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幻象:世界的终结     幻象  世界       2010/3/4
我很不情愿把你所提的问题莱维纳在这里所说的问题,是指意大利一家杂志Nuovi argomenti所组织的哲学讨论中提出的问题。被讨论的问题和莱维纳长篇大论的回答发表在该杂志1984年4月和6月号。这里发表 的文章译自法文,发表在《耐力的练习:中立的效果》(Excercices de la patience: Eff ets de neutre),1985年6月号第1期,第9—11页。对莱维纳提...
“战争之后——欧洲的复兴”     战争  欧洲       2010/3/4
有两个日子我们不应当忘记:一个日子是那一天:在那一天,各家报纸告知其惊诧不已的读 者们,西班牙总理背着欧盟其他同伴邀请了那些愿意打仗的欧洲政府向布什表忠心;另 外一个日子是2003年2月15日, 在这一天,游行示威的群众在伦敦、罗马、马德里和巴塞罗那 、柏林和巴黎对这一突然袭击作出了反应。回过头来看,这些动人心魄的、自二战结束以来规模 最大的示威游行的同时发生可以作为欧洲公共领域形成的信号...
神学与20世纪人类学概念     神学  20世纪  人类学       2010/3/4
作为神学收件人的人几百年来的东正教神学在与哲学思想的密切联系与对话中不断发展,而今天,我们来倾听在哲学传统领域中辛勤耕耘的当代思想家的声音仍然显得十分重要。
关于分析方法与哲学     分析方法  哲学       2010/3/4
哲学研究中的分析方法几乎为所有哲学家不时运用,但没有人始终运用它。它是这样一种方法:它始于问题和疑问,试图找到答案或解决疑问。人们要为所提出的答案和疑问的解决途径进行理性论证,而分析方法则使理性论证准备就绪。这种方法可以用于与来自任何方面、学科或传统的在任何层次上的思想交锋。这种方法引发论证,而在思想开放的情况下运用它则造成对话。而就其最佳状态而言,对话产生相互理解、新颖见解、对以往哲学家的同情态...
长期以来,中国哲学与西方分析哲学(或分析传统的西方哲学) 被认为是彼此遥远、无关乃至对立的。两种传统中都有很多人将对方传统的哲学实践视为仅仅具有边缘价值。首先,人们认为它们各自的反思思维模式和方法论路数是截然不同的;其次,人们认为两者所关注的问题不同。这两方面的考虑均指向哲学上的一系列基础问题,特别是哲学方法论问题。现在,随着不同文化共同体和思想传统之间的非同以往的交流趋近,在不同哲学传统之间进行...
分析的哲学与对话的哲学     分析哲学  哲学       2010/3/4
要想了解一位哲学教授究竟偏爱分析哲学还是大陆哲学,最容易的方法是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作,而没有戴维森和罗尔斯的书,那他也许情愿被描绘成偏爱大陆哲学的,至少不愿意被说成是偏爱分析哲学的。如果他的书桌上堆满了写有大量标记的抽印本,都是选自《哲学杂志》、《哲学季刊》和《哲学评论》等期刊的文章,那么他便可以被当作分析哲学家的典型。
这篇论文分为两部分。第一部分论述了我所喜爱的科学哲学家法因(Arthur Fine)的观点。法因因其在当代哲学的中心问题——实在论和反实在论之争中所坚持的立场而闻名。他认为,我们既不应该是实在论者也不应该是反实在论者,一切实在论和反实在论之争都应被取消。在这个问题上,法因与我所青睐的语言哲学家戴维森、布兰顿(Robert Brandom)的观点一致。我认为在此取得的越来越多的一致标志着向一个新的哲...
分析哲学与变革的哲学     分析哲学  变革哲学       2010/3/4
许多分析哲学家不愿意把他们的学科看作一门人文学科。他们把自己的哲学分支视为对客观知识的严格追求,并因而视之为类似于各门自然科学的东西。在他们看来,人文学科是由一些未经论证的意见相互碰撞而形成的竞技场。这一类哲学家,从行政管理方面来说,宁愿尽可能地远离文学教授,尽可能地靠近物理学教授。
罗尔斯的好友和哲学同事R.阿尔布莱顿(RoRers Albntton)在描述罗尔斯时说道:“我对杰克②的主要感觉是,他是一个值得信赖的人,在他讨论其他人的时候具有很强的道德感。他不仅仅写出了巨著,而且是一个非常值得钦佩的人。他是我们中的佼佼者。”③罗尔斯发表于1971年的《正义论》一直被看作是现代政治哲学中的转折点,因为它复兴了哲学研究中的重要领域。它也是最为全面和具有深远影响的现代自由主义巨著。...
普特南与罗蒂是目前美国哲学界极为引人注目的两位哲学家 , 虽然他们的哲学气质很不相同,一位注重科学、逻辑,一位强调文学、艺术,但自20世纪70年代中期之后,他们的哲学立场越来越接近,殊途同归于美国的实用主义传统,并被公认为当代美国新实用主义最著名的两位代表人物。
普特南在《戴有人类面孔的实在论》中谈到,“经常会有人问我和罗蒂的分歧究竟在哪里。” 而我则经常会听到相反的问题。我们两人之所以会被问及这些问题,是因为我们可以在其他哲学家不愿接受的许多问题上达成共识。
戴有人类面孔的实在论     实在论  哲学       2010/3/4
在本文中,我希望清楚地表明,我极大地受益于康德,或许还是那种“一边倒”的情况。至少在我看来,几乎所有的哲学问题都包含着这样的形式,即它们都只与康德的工作有关。然而,我现在想要做的工作可能会被真正的康德崇拜者看作是完全亵渎的:我在本文的开始是对尼采下述评论的思考。我相信,这个评论可能是康德不会接受的。
“后现代”在英语中是个很古怪的语词。长期以来,“现代”、“当代”和“当今”这语词几乎被交替地使用。“现代”的内容随着时间而变化。在技术上,19世纪所说的“现代”在20世纪则被称为“维多利亚时代(Victorian)”。
Actual Entity,现实体,又译现实实有。Entity 这个概念通常译为“实体”,但怀特海是反对现代哲学中的实体思维模式即一种关于实在的机械模式的。他反对所谓主体/客体、主观/客观、物质/精神、概念/实体的二元划分,故作为怀特海哲学的一个基本概念,Actual Entity 拟译成“现实体”为好。怀特海认为,现实体“是世界藉以构成的终极的现实事物”(PR.27,PR为怀特海《过程与实在》[...
怀特海过程哲学观概要      怀特海  过程哲学       2010/3/4
本章包含了对构成机体哲学的各种基本概念的预先概括性说明。以后的各个讲演所进行的讨论,都是为了使这种概括说明可以理解,并且表明它体现了我们的反思性经验所必然预设的各种发生性概念,这些概念虽然被预设了,但很少通过明确的区分被表达出来。也许由于下列事实可以把四种概念从这种概括说明之中抽取出来,即它们都包含着对以往的哲学思想的某种背离。这些概念是“实际存在物(actual entity)”概念,“摄入(p...

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