搜索结果: 61-75 共查到“知识库 逻辑学”相关记录212条 . 查询时间(3.631 秒)
必须再次强调重视逻辑
辞海 逻辑学
2013/7/31
首先，报告的上述批评是建立在对原始意义（定义）曲解和误读的基础之上的。《辞海》第６版中的“必要条件”这一词条虽然主要是作为逻辑学和数学的词条而予以释义的，但它的基本定义“如果无甲必无乙，则甲是乙的必要条件”，言简意赅，科学而又准确地揭示了“必要条件”这一概念的内涵。其中的“甲”和“乙”是逻辑学和数学中常用的变项符号，是可以用来表示任何词项或命题，因而可以分别表示任何领域的必要条件和依赖该条件而成立...
权威组织机构和文献把逻辑的地位放得非常之高。联合国教科文组织曾经相对于技术科学界定了七个大的基础学科。按照排列顺序是数学、逻辑、天文学与天体物理学、地球科学与空间科学、物理学、化学、生命科学。英国大百科全书则认为有五类基础学科，第一是逻辑，第二是数学，第三是科学（自然科学，社会科学和技术科学），第四是历史学和人文科学，最后是哲学。为什么对逻辑学给出这么高的评价呢？这样做无疑是有充分理由的，是有科学...
哲学“关系转向”的逻辑之梯——关系一直“在”存在“是什么”到“如何是”的追问中
关系转向 逻辑之梯 存在
2014/3/18
哲学或是巴门尼德们追问“存在”本身的知识与困惑（本体论哲学），或是培根们关于人类获取“存在”知识的路径与方式的讨论（认识论哲学），又或是海德格尔们描述“此在”在世界中的存在过程及其结果（广义实践哲学，包含人本哲学等），再或是弗雷格们对“存在”话题的明晰性分析（语言分析哲学）。总而言之，“存在”话题构成了哲学的内核和主体，对“存在”话题进行哲学追问与思想发掘方式的创新，就有可能追问与发掘出新的哲学来...
神经科学的发展已经形成了关于人文学某些经典问题的重新思考或认识。当前的神经科学发现显示： 我们的大脑和意识都是物质性的，意识的身心二元论是不能成立的，应该回归于大脑一元论。大脑很重要的一部分工作是无意识的，但却能很好地完成许多在常人看来需要意识去完成的工作，这种无意识的大脑运作过程也是大脑的一种客观属性。另外，常识心理学中所谓自由意志的存在是很可疑的，大脑在意识到自己作出决定之前已经作了决定，无意...
神经科学的发展已经形成了关于人文学某些经典问题的重新思考或认识。当前的神经科学发现显示： 我们的大脑和意识都是物质性的，意识的身心二元论是不能成立的，应该回归于大脑一元论。大脑很重要的一部分工作是无意识的，但却能很好地完成许多在常人看来需要意识去完成的工作，这种无意识的大脑运作过程也是大脑的一种客观属性。另外，常识心理学中所谓自由意志的存在是很可疑的，大脑在意识到自己作出决定之前已经作了决定，无意...
斯瓦伯在最近的著作中提出“我即我脑”这一命题。若要在存在论和认识论上阐明心、身范畴及其关系,那么单纯的“我即我脑”这个命题不但显得“褊狭”,而且会引来不必要的误解。近代以来,科学物质主义和二元论在面对心—身问题时都有其不可解的困境。对于这些困境,有必要在两面一元论、泛心论和泛体验论的基础上提出“两视一元论”的形而上学构想。这个构想的核心观念是： 任何现实实体在存在论和认识论上都是以主体—客体统一的...
斯瓦伯在最近的著作中提出“我即我脑”这一命题。若要在存在论和认识论上阐明心、身范畴及其关系,那么单纯的“我即我脑”这个命题不但显得“褊狭”,而且会引来不必要的误解。近代以来,科学物质主义和二元论在面对心—身问题时都有其不可解的困境。对于这些困境,有必要在两面一元论、泛心论和泛体验论的基础上提出“两视一元论”的形而上学构想。这个构想的核心观念是： 任何现实实体在存在论和认识论上都是以主体—客体统一的...
逻辑域-自然逻辑概论
逻辑域 自然逻辑 概论
2014/3/18
如果用中国京剧来比喻宇宙中存在的事物及其演化，那么，客观实在的自然逻辑层群就相当于中国京剧中的生、旦、净、末、丑五类演员角色；如同京剧的故事情节是由生、旦、净、末、丑所主演，而非他们的服装、脸谱和道具在主演，支配宇宙中万物运动演化、决定各种事物是其所是的则是自然逻辑层群，而非作为它们的“脸谱、服装、道具”的数学和逻辑学的知识体系。然而，迄今为止，所有的哲学学派都没有看到自然逻辑的存在，所有的哲学理...
贝叶斯主义的复兴出现在统计推理领域，贝叶斯方法成功避免了经典统计推理中的主观因素问题以及先验回避问题,凸显了自身的归纳特性,因而是推理方法的革命。尽管目前贝叶斯主义风行,但它仍存在主观性、简单性与旧证据问题等难题,这也为其进一步发展留下了宽广空间。认知心理学近来对贝叶斯推理研究的发展,为贝叶斯推理研究的认知转向提供了契机，同时为这种方法的发展提供了可能的进路：探索频率主义与贝叶斯主义整合的可能性；...
人类学学科诞生的一个重要前提是对人类心智同一性的认同，该认同中蕴涵着两层含义: 人类与非人类的区隔; 在“心智同一”的前提下关注同中之异。于是“我”与“他”的关系成为人类学研究“他者”的逻辑起点。如今“我”和“他”的关系随着时代发展进入了不同语境，反思“我”和“他”的关系，反思人类学理论，尤其是族群共同体知识的语境性显得愈发重要。讨论“自我的他性”，可以反思“我”和“他”的关系以及相关理论在语境中...
演绎逻辑的真值语义和直观推理语义
命题逻辑 谓词逻辑 真值语义 直观推理语义
2012/8/9
真值语义将逻辑联结词都解释为真值联结词，是一种简明的外延形式语义。真值语义面临的主要问题是：逻辑联结词→、的真值解释，与对应的日常联结词“如果，那么”和“当且仅当”产生了距离。直观推理语义关注逻辑联结词→、的推理涵义，借助日常语言来阐释逻辑表达式的具体内容，重视表达式的内涵。使用直观推理语义，检验逻辑表达式的直观有效性，有助于实现逻辑学家的目标和理想：有效的推理形式应普遍适用于各种场合的日常推...
What We Talk About When We Talk About Causality
causal explanation Woodward Mechanism Machamer-Darden-Craver
2011/9/6
This paper compares the relative merits of two alternatives to traditional accounts of causal explanation: Jim Woodward's counterfactual invariance account, and the Mechanistic account of Machamer, Da...
Causally Productive Activities
causality mechanistic explanation anscombe inhibition fermentation
2011/9/6
This paper suggests and discusses an answer to the question what distinguishes causal from non-causal or coincidental co-occurrences based on Elizabeth Anscombe’s idea that causality is a highly abstr...
Until very recently, regularity accounts of causation have virtually vanished from the scene. Problems encountered within other theoretical frameworks have lately induced philosophers working on causa...