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19世纪末20世纪初,在西方殖民主义学者的构建下,“部落”一度是落后文明的代名词。自20世纪中叶非殖民化以来,传统的部落概念开始被解构,部落在国家构建尤其是古代国家发展中的作用被重新审视,被认为是理解西亚北非国家社会结构的密钥。在阿尔及利亚独立之前的历史发展进程中,部落也扮演着重要角色,经历了从“部落组成国家”到“部落守护国家”的转变。
长崎市位于日本九州西北部沿海地区,目前只是一个人口略超40万的小城市。但在16-19世纪,这个小港湾曾一度兴起为东亚海域著名的国际商港,是日本江户幕府唯一直辖的外贸城市。来自欧亚大陆东西两端的货物和新知经由长崎源源不断地输入日本,使其不至于完全隔绝而落后于近代世界的发展。华商作为东亚海域贸易史上的一支重要力量,深度参与了长崎的历史进程,华商旧日的集中居住地长崎唐馆(日语称作“唐人屋敷”)正是这一进...
本书由国际内亚史权威丹尼斯•塞诺主编,由世界各国著名的内亚史专家集体撰写而成。他们率先对历史记录极少的内亚地区进行了探索,并按时间顺序追溯了不同人群在内亚各个历史时期的成就。其中包括了斯基泰人和萨尔马特人、匈奴、匈人和阿瓦尔人,俄罗斯草原民族、突厥帝国、回鹘人、吐蕃帝国、契丹和女真人。作者希望通过此书将内亚更加密切地融入世界历史的结构之中。
阿契美尼德王朝时期,中亚完全融入了古波斯帝国庞大的管理体系。中亚聚落和宗教建筑的分布、遗址内部结构和居住史等,都体现了阿契美尼德帝国在中亚实施了实质上的统治。这种统治从根本上改变了中亚的景观和社会经济生活,在政治制度、管理工具和相关基础设施建设等方面,为该地区国家的产生准备了条件,并为丝绸之路的形成奠定了极为重要的物质基础。
罗马帝国开创的“宗教社会”传统,在中世纪基督教世界得以延续和发展,在16世纪宗教改革期间得到强化。宗教社会以统一的宗教信仰作为核心价值,构建并且维持社会共同体的秩序。英格兰女王伊丽莎白一世与罗马教宗庇护五世沿用“宗教社会”传统,以信仰统一的原则来规训社会,加剧了天主教徒的身份认同困境。如何突破宗教社会的传统,以适应宗教改革后基督教信仰多元化发展的局面,是国家治理中需要解决的重大议题。
1902年,巴黎的索邦广场矗立起一座雕像,雕像的中央是实证主义和社会学的创始人奥古斯特•孔德(1798─1857年),孔德的两侧分别是一位沉思的无产者和一位怀抱婴儿的妇女。孔德、无产者和妇女分别象征着理性、行动力和爱。这个雕像寓示着孔德的社会理想:用实证哲人的理性指导无产者的行动,实现大革命宣扬的博爱。甘必大、费里、利特雷等“建国之父”是实证主义的推崇者甚或信奉者,实证主义也因此被一些...
2021年是中国和秘鲁建交五十周年。不久前,“秘境:秘鲁安第斯文明探源”展览在首都博物馆闭幕,该展汇聚了秘鲁11家博物馆收藏的一百多件历年重要出土文物,年代跨度约3000年,展品包括陶器、雕塑、金器、纺织品和木乃伊等,呈现了秘鲁历史上多种文化样态,勾勒出秘鲁先民千年来栩栩如生的生命历程,叙述着这个来自遥远南美大陆伟大文明的起源与消亡。
2021年9月,深圳南山博物馆展出了来自叙利亚的195件古代珍贵文物,这个饱受战火蹂躏的国家所拥有的辉煌古代文明再次引起了国人的热切关注。在叙利亚古代文物展中,来自希腊化和罗马帝国时期的帕尔米拉文物可谓展品中的翘楚。帕尔米拉作为由阿拉伯沙漠游牧部落定居后与当地阿拉米语族群融合而建立起来的绿洲商贸城市,自希腊化时期以来便扮演着连接东西方贸易路线之中转站和大宗商品集散地的角色。研究帕尔米拉这颗“沙漠明...
《跨学科视野下的世界史研究》,姜南、张文涛主编,河南人民出版社2021年10月出版,314千字。全书分为历史的观念、跨学科理论与方法、专题史、历史人物及附录五部分。
20世纪60年代末70年代初,国际学术界针对西方知识霸权曾揭起一波批判浪潮。在非殖民化和以反对西方主流文化为特征的反文化运动的大背景下,发展中国家学者提出“知识殖民主义”的概念,指出西方扩张不仅体现在经济和政治上,而且体现在教育和智识上。其时,非西方学者的声音很难被主流社会“听到”。因此,直到萨义德的《东方主义》一书出版,以及以其为经典的后殖民理论兴起,对西方知识霸权的批判才达至高潮。其后在各种理...
19世纪末20世纪初,阿根廷加快了民族国家建构的进程,但各类流行病,尤其是死亡率较高、持续时间长的肺结核,给政府治理带来了挑战。卫生学家将肺结核与工人、女性、儿童和移民等群体联系起来,将其定义为导致“阿根廷种族”衰败的“社会疾病”。针对肺结核这类“社会疾病”开展的防治运动促进了阿根廷公共卫生的制度化发展,推动其现代民族国家的建构。与此同时,随着医学界对肺结核传染性的重视,隔离的规定加剧了对病人的污...
上篇《尼罗河来信|金字塔下“报菜名”:古埃及饮食文化》谈了谈古埃及的甜食和肉食,不知道各位读者吃得是不是舒心。其实古埃及人的饮食不仅是肉类出彩,甜点天然;他们的时蔬和主食也大有讲究。另外埃及人吃饭也有自己的规矩,有的和现代社会的餐桌礼仪很相似。今天咱们继续来到金字塔下,品尝古埃及的美食,一览这个古代文明的饮食文化。在正题开始前,有必要回应一个上期文章热心读者的评论。这位读者说文章里把骆驼肉给落下了...
本书通过研究近现代以来人们对标准化时间的追求,探讨了时间观念如何在全球化过程中得到发展,关于时间的意识如何在全球获得趋同的形态。同时,时间的标准化又如何对全球化进程发挥了基础性作用。本书同时指出,时间的标准化一直到20世纪40年代还未完成,统一的日历也未实现。意味着全球化是一个缓慢而不平衡的采纳和变异的过程,这加强了国家间的差异。
放眼全球,史学传统源远流长,但世界史学科却非常年轻。在欧洲19世纪人文知识制度化的过程中,历史学被界定为以档案为素材基础的学科。档案主要由国家收集,民族国家遂成为历史学科得以问津的主要空间单位。“世界”没有档案,亦即没有史料,自然被排除在历史“学问”之外。这种“排除”在西方世界影响深远。一个多世纪以来,在西方和受西方影响的许多国家的历史学界,世界史难以“登堂入室”,即使像汤因比的《历史研究》这样的...
中国共产党的成立,决定性地标志着中国的现代化进程与马克思主义建立起一种本质的关联。这种本质的关联立足于马克思主义的中国化,并通过中国道路的百年实践获得历史性的证明。在新的历史方位上,当今中国发展的世界历史意义在于,中国在完成其社会主义现代化任务的同时正在开启出一种新文明类型的可能性。

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