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1921—1927年中共信息传递的困难及其因应
1921—1927年 信息传递 中国共产党
2024/4/7
信息传递的安全、快捷是组织良好运作的重要因素。中共成立后，随着组织的发展壮大和革命的进展，对信息安全、快速传递的需求越来越高。在当时人力、物力有限的条件下，中共主要通过当局邮政系统邮寄文件，但存在信息泄露等问题，会影响组织安全和限制革命工作的开展。中共为克服这些困难积极采取各种应对措施，在一定程度上保护了此间组织信息传递的安全性。1924年后随着革命形势的发展，利用当局邮政系统已无法满足信息安全传...
1921年至1938年《新华日报》面世前，在未与中国共产党自我主张深入认识的情况下，在华英文报刊《北华捷报》《密勒氏评论报》依据各自立场构建中共形象，描摹共产党行为。大革命期间，两报迷惑于“布尔什维克”所指，混淆国共两党。大革命失败后，扎根农村的红军成为外报重点关注对象，以毛泽东、朱德为代表的共产党人被描述成“罗宾汉”式的神秘救世主。抗战爆发后，外报又逐渐呈现中共作为一个组织有序、敢于担当的政党如...
本书为中共中央党史和文献研究院编写的记录中国共产党一百年辉煌历程的大事记。由中共中央终审定公开出版。该书记录了中国共产党一百年波澜壮阔历史进程中的重大事件，以大事记的形式集中展现中国共产党从创建到不断发展壮大的非凡历程，彰显中国共产党团结带领全党全国各族人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大历史性飞跃。
中共旅莫支部依托莫斯科东方大学中国班建立，其成员绝大多数出身“中国式的小资产阶级”家庭。在缺乏革命实践条件的背景下，支部将清除小资产阶级思想作为干部训练的着力点，要求成员集体化、纪律化，积极参与批评运动，反省自己的思想和行为，实现对党团员的整全性改造。清除小资产阶级思想运动以重塑党团员的感情和家庭观念为抓手，促使其树立革命人生观，思想、生活方式乃至于人格均达到无产阶级革命的要求。
徐志民： 中共与日共早期关系考（1921-1931）
中共 日共 共产国际 早期关系
2022/3/3
中共与日共于1921年7月、1922年7月相继建党后，究竟有无联系，如何联系，怎样合作，由于史料匮乏，既有研究要么认为两党早期联系有限，要么否认两党之间的早期联系。其实，中共与日共在共产国际的指导下，不仅在建党前后已有人员往来与初步合作，而且共同指导台共的创建与革命斗争，积极营救在中国被捕的日共领导人佐野学，联合开展反帝游行，给国民党反动派和日本帝国主义造成一定冲击。基于共同信仰，中共与日共在白色...
The attitude of British women trade unionists towards the welfare– in the case of the Women’s Trade Union League（1880-1921）
British women trade unionists towards the welfare Women’s Trade Union League
2014/6/3
The history of British women in the late-nineteenth and early twentieth century is mainly characterized by their struggling not only for political rights but also for social rights. Among them, the hi...
中央党校教授解密毛泽东的入党时间为何早于1921年？（图）
中央党校 毛泽东 入党时间
2009/9/3
在中央档案馆保存的关于中共八大档案中，有一份毛泽东亲自填写的中共八大代表登记表。这个登记表上关于入党时间的一栏中，清清楚楚填写的是1920年。这就是说，毛泽东的入党时间是1920年。有的读者对此不是很理解，他们问，中国共产党是1921年成立的，为什么毛泽东的入党时间是1920年呢？
湖南辛酉春荒（1921年）及成因之考察
春荒 兵灾匪祸 天灾
2008/12/26
自古以来湖南就是全国粮食最重要的产区之一。明清以降，湖南的粮食生产仍在全国占重要地位。然而，湖南却于1921年春夏间发生了空前的春荒。春荒具有延续时间长、波及范围广、危害程度深的特征。导致此次空前春荒发生的原因错综复杂。尽管存在气候失调、粮食减产等因素，但基本原因却是兵灾匪乱与沉重的捐税负担，弄得民穷财尽，湘民承受灾荒的能力十分脆弱，以及省县财政濒于破产与金融枯竭，遭遇春荒，挽救乏术，结果使春荒越...
-- 1921档案文献集
档案文献集 1921 中国共产党党史
2008/4/9
毛泽东:《湘江评论》创刊宣言
李大钊:庶民的胜利
“今”
保护眼珠与换回人眼
本志宣言
本志罪案之答辩书
不朽——我的宗教
吃人与礼教
抵抗力
调和论与旧道德
东西民族根本思想之差异
法兰西人与近代文明
法律与个人的权利和义务
非“君师主义”
共和国家与青年之自觉
古迷
国粹
国家非人生之归宿论
何为科学家基督教与中国人
家族制度为专制主义之根据论
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