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一般认为,文明是人类的智力、物质条件、社会组织和文化机制方面达到一定高度的阶段。关于进入文明阶段的标准,学界有一个共识,即必须考虑文明之间的差异性和每个文明的特殊性,不存在放之四海而皆准的标志性“要素”。关于文明的另一个共识是,文明的形成意味着特定人群同享的价值取向的形成。
1822年,法国学者商博良成功释读象形文字,标志着埃及学的诞生。两个世纪以来,埃及学因其研究对象的特殊性而始终处于显学地位,在考古、语言、文字、历史、建筑、艺术、文学等领域取得了丰硕成果。埃及学为古埃及文明的构建提供了丰富史料,为人类关于自身历史的认知给出了个性样本,为国际学术进步作出了重要贡献,已成为当前各国构建国际学术话语权、传播各自文化认同的重要平台。在构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术...
上篇《尼罗河来信|金字塔下“报菜名”:古埃及饮食文化》谈了谈古埃及的甜食和肉食,不知道各位读者吃得是不是舒心。其实古埃及人的饮食不仅是肉类出彩,甜点天然;他们的时蔬和主食也大有讲究。另外埃及人吃饭也有自己的规矩,有的和现代社会的餐桌礼仪很相似。今天咱们继续来到金字塔下,品尝古埃及的美食,一览这个古代文明的饮食文化。在正题开始前,有必要回应一个上期文章热心读者的评论。这位读者说文章里把骆驼肉给落下了...
普内比米尔玄武岩石碑,曼彻斯特博物馆藏,8134号,出土于埃及,具体地点不明,高40.5厘米,宽28.5厘米,厚5厘米,1959年1月由马克斯·E.罗比诺私人捐赠普内比米尔玄武岩石碑是2021年中华世纪坛“遇见古埃及:黄金木乃伊”展出的藏品之一,长期保存在曼彻斯特博物馆(第8134号),出土于埃及,具体地点不明,高40.5厘米,宽28.5厘米,厚5厘米,1959年1月由马克斯·E. 罗比诺捐予曼彻...
南京师范大学社会发展学院世界古代史课件第二编第一章第一节 古代埃及
丽水学院世界历史课件第一章 古代埃及、西亚和印度。
山东师范大学世界现代史课件第六章 当代民族解放运动 五、埃及独立。
北京师范大学历史学院世界古代史I课件第二章 上古埃及
中国埃及学的建设与发展     中国  古代埃及  埃及学  建设  发展       2016/4/12
创建于 1822 年的埃及学是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。中国埃及学建立于 20 世纪七十年代末,我国对这一领域的研究与西方国家相比起步较晚,尚有很大差距。但从 20 世纪八 十年代中期以来,我国埃及学也有了较快的发展。1985 年,我国加入了国际埃及学家协会,国内学者 也陆续出席国际埃及学家大会;国内有三所大学先后成立了世界古典文明史研究所、世界上古史·埃 及史研究所和埃及研...
埃及学自 1822 年诞生以来,在不到 200 年的 时间里,从象形文字的释读和埃及语词典的编纂, 从埃及古文献资料的大批译成现代文字到对埃及 古代遗址的科学发掘和整理,埃及学有了长足的发 展。众多的埃及学家利用象形文字资料和文物资 料,对古代埃及的政治、经济、军事、文化、宗教 乃至日常生活诸方面均进行了深入研究,出现了许 多成绩卓著的埃及学家,出版了许多通史、专史著 作。

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