搜索结果: 1-3 共查到“哲学 道德理性”相关记录3条 . 查询时间(0.132 秒)
叩问良知的“不能”----关于儒家道德理性的反思与检讨（一）
2007/12/19
自孟子以来，儒家便有“良知良能”一说，到了北宋，张载又提出了“天德良知”说，由此开启了宋明理学中的良知学传统。到了王阳明，便专门以致良知为学。平时，他常常以“此知之外更无知”教戒门弟子；而在其晚年的最后一次军事行动——征思田的途中，他甚至还专门致书其儿子说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字”（《王阳明全集·寄正宪男手墨二卷》），充分表现了他对其良知之学的自居与自信。阳明之后，良知说风行天下，几乎取...
叩问良知的“不能”----关于儒家道德理性的反思与检讨（二）
2007/12/19
二、良知的“不能” 良知是否存在着“不能”？要回答这一问题，让我们先回到儒学的源头，看看孔孟是否存在着“不能”的问题。因为良知既然是就道德理性在人的主体凝结而言，那么我们自然无法怀疑孔孟具有真正的良知；而孔孟所表现出的“不能”，自然也就体现着良知的“不能”。 在《论语》中，记载孔子所不能的事真可谓比比皆是。比如“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵...
叩问良知的“不能”----关于儒家道德理性的反思与检讨（三）
2007/12/19
三、从“不能”到“能” 从上面的分析可以看出，良知确实存在着一定的“能”，但也同样存在着一定的“不能”。那么，它究竟在什么条件下“能”、又在什么条件下“不能”呢？其“能”与“不能”又是一种什么关系呢？而在其“能”与“不能”之间，是否存在可以转化、可以相互过渡的因素呢？凡此，都直接关涉到良知作用的发挥，因而也都是值得我们认真思索和探讨的问题。 首先，让我们看良知的“能”能够实现于什么条件下。已如...