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恩斯特·布洛赫是20世纪以来德国最富盛名的马克思主义者之一。在他看来,马克思主义是一种希望的哲学、一种具有乌托邦主义色彩的现实的人道主义,只有遵循马克思主义的革命批判精神,在实践中改变这个非正义的世界,才是未来乌托邦得以实现的现实路径。无论是马克思主义对宗教“弥赛亚”的变革及其对现实的否定性批判,还是通过劳动和实践来从事乌托邦式的人道主义的现实化,抑或是在追溯天赋人权时对尊严、道德和自然法的人道主...
先秦儒学是儒学发展的第一期,也是儒家思想范式的建立期。因此,研究先秦儒学有助于从整体上来把握儒家思想。而道德哲学是儒家思想中最重要的组成部分,因为儒家追求的目标是内圣外王,即将道德由自身实践推扩到整个世界中去。所以,道德哲学在儒家哲学中是具有基础意义的,因此我们研究先秦儒家的道德哲学具有重要的理论价值。 本书对先秦儒家道德哲学中十个极为重要的问题,予以理论分析和思想梳理。
传统道德哲学以抽象观念为致思,认为道德只是一种独立于现实世界之外的意识形式。然而,从历史唯物主义来看,道德作为一种社会意识,其决定于作为现实社会存在的物质生活生产方式。也就是说,马克思恩格斯彻底变革了传统道德哲学的思考方式,开始从现实的人及其物质生产实践活动出发来思考道德问题。
新冠肺炎疫情的暴发,引起了全人类的高度关注和警惕。作为哲学伦理学工作者,我们可以从道德哲学的角度反思这场肆虐人类的疫情,并加以理性分析和科学应对。
2019年12月7日至12月8日,“当代英美道德哲学”学术工作坊在武汉大学振华楼哲学学院B301会议室召开。本次工作坊由武汉大学当代英美道德哲学研究团队主办。来自华东师范大学、上海财经大学、南京大学、华中科技大学、上海交通大学、南开大学、上海师范大学、中国人民大学、中山大学、武汉大学等近20位学者参加了本次会议。
2015年6月14日,由中国人民大学哲学院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心联合举办的“马克思恩格斯道德哲学研究暨宋希仁教授从教五十五周年学术研讨会”在中国人民大学逸夫会议中心举行。 中国人民大学常务副书记张建明出席会议并致辞。中国伦理学会会长万俊人、哲学院院长姚新中以及陈先达、宋惠昌、马博宣、陈瑛、李冠英、李春秋等教授参加会议并致辞讲话,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任葛晨虹主持了...
“休谟问题”是休谟反对理智形而上学道德哲学传统的具有革命意义的哲学洞察和理论成果, 它应当被提高到休谟建构道德哲学哲学前提和逻辑基础的高度来认识.与“理性认识”的道德哲学建构逻 辑不同,休谟将道德哲学“问题域”严格限定在由“心灵意识”所“呈现”的“情感世界”,从而在“赞美”或“谴责” 的“情感世界”中建构“道德世界”.休谟道德哲学让被理智形而上学“遮蔽”的“情感世界”敞开自身,剥夺了 “...
亚里士多德幸福论和康德自律论是两个不同的模式,前者反思行为的遵循,由目的之满足与否来评价行为的道德价值,是以获得幸福为目标的实践道德哲学;后者反思行为的确定,以行为的根本动机及准则作为道德评价的准绳,是一种抽象和思辨的道德哲学论证。但赫费认为它们之间具有相通性和互补性,人的行为的完整模式唯有把这两者结合起来才能得到正确的解释。赫费的道德哲学致力于整合这两种伦理学,他把两者差异定位在不同的行为结构上...
支付能力是自由能力的一部分,支付能力标识自由存在的真实状况。社会成员支付能力状况取决于社会财富分配的背景性制度安排与矫正正义。应当警惕作为专家系统的金融资本特殊利益集团的风险性掠夺。矫正正义可以在现代契约论的立场得到充分辩护,它是全体社会成员构建起的用以维护平等基本自由权利的保险机制。经济的可持续发展与社会的长治久安,有赖于社会有效支付能力、尤其是贫困者的有效支付能力的提高。国家应当在提高社会有效...
近日,省教育厅下达《关于公布江苏高校哲学社会科学重点研究基地的通知》(苏教社政[2009]22),江苏高校哲学社会科学重点研究基地评审结果正式公布。经专家评审,省教育厅审定,我校“道德哲学与中国道德发展研究所”被确立为江苏高校哲学社会科学重点研究基地。
以罗尔斯为代表的新康德路线是当代英美道德哲学和政治哲学研究中的显学。在过去30多年中,罗尔斯及其哲学同仁的作品大大推进了众所周知的康德式建构论,并使建构论成为该流派在研究道德哲学和政治哲学时所依据的主要理论方法。
杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义” 的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自我与道德情境,道德判断与道德知识的关系,看看他如何将道德作为一种生活经验,揭示他对道德哲学的特殊贡献。 杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。从 1871年到 1...
古典资产阶级伦理学家作为现代性道德哲学的典型代表,尽管他们对现代性伦理谋划展开的伦理分析及提供的解决方案各有不同,但他们在现代性伦理谋划中却有共同的特点,即:都以抽象的人性作为伦理体系建构的本体论基础,以理性作为现代性伦理谋划的方法论依据,以美好的幻想及“乌托邦”式的社会运动开启现代性伦理实践。这种道德哲学呈现出唯心的、乌托邦的特征,当用这种道德哲学理论指导实践之时,便会出现现代社会伦理的危机及道...
一直以来,休谟“是—应当”问题都是伦理学家关注的焦点,休谟问题的提出与休谟的道德哲学是否具有密不可分的联系?休谟本人在《人性论》中提出的“是—应当”问题与伦理学家们所阐释的休谟问题有何不同?造成这种不同的原因是什么?本文尝试通过对文本的解读,还原休谟问题的本来面目,评价休谟问题在休谟道德哲学中的重要地位。

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