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印度是个孕育宗教和哲学的摇篮,也是东方神秘主义最具代表的泛宗教国家。早在几千年前,印度就盛行祭天地、拜鬼神、占星相这类崇拜自然和巫术的传统习俗。正是由于这种长此以往的迷信和愚昧、信仰与理性的有效碰撞,印度产生了自己的一套独具思想特色的宗教,形成了许多在理论上既相互排斥又交相辉映的哲学体系。
无为依唯识学在印度的发展          2008/1/7
一、无为依唯识学在印度的发展简述   无为依唯识学[1]是在瑜伽行派根本唯识学发展时期由弥勒、世亲的著述(如《究竟一乘宝性论》、《辩中边论》、《大乘庄严经论》、《佛性论》等)提出的,与《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》等提出的有为依唯识学构成瑜伽行派唯识学的两支。“无为依唯识”作为一个概念描述范型,可以看成是用“无为依”对“唯识”的一个限定。“无为依”意为,无为法心性真如是一切法(万有...

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