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近年来,虚无主义问题因其涵盖之深广、蕴意之丰富、影响之宏远,逐渐成为学术界越来越关注的根本问题之一。有鉴于此,山东大学哲学与社会发展学院、山东大学“文明互鉴视域中的汉语哲学创新团队”于2023年8月21至22日在山东威海主办“现代哲学视域中的虚无主义”学术研讨会,希望与学界同仁共同推动“虚无主义”议题的讨论。
近日,山东大学哲学与社会发展学院刘森林教授的研究成果“启蒙重思的四个维度”原载《现代哲学》2023年第1期,被《新华文摘》2023年第12期全文转载。
为了消除学术界对传播符号学的刻板印象,本文描述了自20世纪80年代以来传播符号学发展的三种趋势重要动向,即传播学与符号学形成交集,东方智慧出现复苏,传播符号学与应用性学科和自然科学的科际融合。这三种趋势和动向,对未来传播符号学发展可能产生重要影响。
从人类学视角回顾和评述中国的发展干预及相关研究,可围绕着三条脉络:首先,在最近30年的发展主义展现过程中,国家的发展大计从一开始就是一个主要背景,可以说,在实践的很多场域中难以区分国家与非国家(或社会)的联结点;其次,国际性发展产业的介入和由此催生的自下而上的发展干预活动是发展干预研究的另一条重要脉络;第三,在上述两条脉络交错下还凸现出关于发展的人类学理论性探索和争论,这条线索可以概括为:从进化式...
在少君回忆成都影象当中,他深情款款地写到:“世人只知道酒能醉人,到了成都,才知道茶亦能醉人……”是的,成都的茶俗风情让热爱茶文化的人士陶醉,它是那样的缠绵,那样的让人回味。茶馆文化真实反映了成都人的悠闲生活方式,它深深地扎根于这片沃土里,开花结果。与其说饮茶是成都人生活不可或缺的部分,不如说饮茶早已成为标志成都生活的一个行为符号。
20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之...
在西方思想中,正义概念自产生以来历经了许多演变。从希腊神话、梭伦、柏拉图、亚里士多德一系的主流希腊思想,接通中世纪基督教的良心观念,经注入自然法的启蒙观念,汇合为自由主义的体系,并在此母体上吸收社会主义思想的部分影响,这构成了西方正义概念迄今发展的主脉。许多思想与观念都对正义的概念发生深刻影响。它的种种涵义是从它产生以来在整个西方历史中逐步增添、发展、补充进去的。在这些历史的嬗变中也不断产生新的综...
格赖斯学派开创了基于说话者的意向的意义分析方法,其中最重要的分析方法之一是还原。这导致了“形式理论家”与“运用理论家”的区分。我们选取麦克多维尔对格赖斯学派意义分析理论的批评,来挖掘这一区分给意义理论带来的影响。二十世纪八十年代初开始,格赖斯学派的理论面貌发生了重大变化,我们通过对麦克多维尔的观点与格赖斯在《再谈意义》一文中反映的思想的对比,力图揭示这一转变的深刻意义。
Kurt Gödel (1961) The modern development of the foundations of mathematics in the light of philosophy Source: Kurt Gödel, Collected Works, Volume III (1961) publ. Oxford University Press,...

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