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“占有式个体”是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提,因而是理解现代社会秘密的关键。在现代社会中,人被塑造为“占有式个体”而常处于“自我丧失”和“失范”状况之中。思想家们基于“关系性主体”的视角,从伦理-政治层面进行了反思与超越,但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态。与之不同,马克思从所有制关系的独特视角出发,对现代个体特性和生存境况进行了考察,提出“重建个人所有制”思想,...
2020年5月30日上午9时,武汉大学哲学学院“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第六场学术报告会顺利举行。该场学术报告会的主题是“新冠疫情防控的文化心理学反思”,由武汉大学哲学学院副教授谢天主持。南京师范大学心理学院汪凤炎教授、广州大学教育学院郭斯萍教授、湖南师范大学心理学院凌辉教授和武汉大学哲学学院钟年教授在会上进行了精彩的发言。本场学术报告会通过腾讯会议平台进行并在哔哩哔哩平台实时...
2020年5月31日上午,武汉大学哲学学院主办的“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第七场学术报告会顺利举行,该场学术报告会的主题是“新冠疫情下的心理困境与调适”。本次学术报告会由武汉大学哲学学院严瑜教授主持。北京大学光华管理学院彭泗清教授、南开大学政府学院周一骑教授、武汉大学哲学学院喻丰教授、南京师范大学心理学院郭永玉教授围绕会议主题为大家呈现了他们最新的思想观点和研究成果。该场学术报...
2020年5月29日上午,武汉大学哲学学院“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第五场学术报告会顺利举行。本场学术报告会的主题是“新冠疫情的伦理反思”,由武汉大学哲学学院副院长李勇主持。中国伦理学会会长、清华大学人文学院万俊人教授,湖北大学高等人文研究院院长江畅教授,华东师范大学哲学系葛四友教授以及清华大学马克思主义学院李义天教授四位学者参加会议并进行了精彩的报告。本场学术报告会通过腾讯会...
2020年5月28日上午,武汉大学哲学学院“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第四场学术报告会顺利举行。该场学术报告会的主题是“新冠灾害之时的科学与文化审视”,由武汉大学哲学学院朱志方教授主持。中国现代外国哲学学会名誉会长、长江学者特聘教授、山西大学哲学社会学学院教授江怡,中国人民大学哲学院教授欧阳谦,浙江大学哲学系教授陈亚军出席并发言。该场学术报告会通过腾讯会议平台进行并在哔哩哔哩平台...
2020年5月27日上午,武汉大学哲学学院“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第三场学术报告会顺利举行并取得圆满成功。本次报告会的主题是“新冠疫情背景下生态文明建设的哲学反思”。报告会由武汉大学哲学学院汪信砚教授主持,复旦大学哲学学院王凤才教授、中国人民大学马克思主义学院张云飞教授、中南财经政法大学哲学院王雨辰教授、福建师范大学马克思主义学院杨晶老师围绕会议主题做了精彩发言。本次会议通过...
2020年5月26日上午,武汉大学哲学学院主办的“新冠时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第二场学术报告会顺利举行,该场学术报告会的主题是“从中国哲学看‘新冠疫情’”。本次学术报告会由武汉大学哲学学院院长吴根友教授主持,浙江大学哲学系教授董平,中山大学哲学系教授陈少明,武汉大学国学院院长、哲学学院暨国学院教授郭齐勇三位专家在会议上进行了深刻而精彩的学术报告。该场学术报告会通过腾讯会议平台进行并在哔...
2020年5月25日上午,武汉大学哲学学院“新冠疫情时代的哲学反思与心理调适”珞珈学术周第一场学术报告会顺利举行。该场学术报告会的主题是“中西抗疫模式的比较与反思”,由武汉大学哲学学院何萍教授主持,复旦大学哲学学院陈学明教授、武汉大学哲学学院赵士发教授(现在美国学术访问)、武汉大学哲学学院李志教授(现在英国学术访问)和湖北省社科联党组书记、常务副主席喻立平博士在会上进行了精彩的发言。该场学术报告会...
2019年12月7日至12月8日,“现代文明理论的反思与重建”学术研讨会在武汉大学振华楼哲学学院B214报告厅召开。本次研讨会由武汉大学文明对话高等研究院、武汉大学比较哲学与文化战略研究中心共同举办。来自美国芝加哥大学、日本郡山女子大学、中国科学院、复旦大学、南京大学、北京外国语大学以及武汉大学的14位学者参加了本次会议。会议开幕式于7日上午进行,由武汉大学哲学学院李勇副院长主持。武汉大学哲学学院...
2019年10月26日晚,哲学与政府管理学院“高端对话:建国七十年马克思哲学的反思与前瞻”研讨会在文澜楼C段二层学术报告厅顺利举行。教育部长江学者特聘教授、中国人民大学首批杰出学者张文喜教授、南京大学唐正东教授、山东大学刘森林教授和清华大学人文学院哲学系夏莹教授、苏州大学庄友刚教授、陕西师范大学袁祖社教授参加了高端对话。活动由袁祖社教授主持。
实践哲学是当代哲学研究的主流范式,法哲学是其中的一个重要分支。中国近年来的法哲学研究借鉴了实践哲学的理论与方法,呈现出“实践哲学转向”,为中国的法哲学研究注入了新的活力。这一转向主要体现为四个方面:一是提出“实践法学”、“实践法哲学”和“实践法律观”等一般性法哲学理论;二是立足实践哲学进路,研究具体的法哲学问题;三是部门法哲学与实践哲学理论的结合研究,尤其是在法律解释领域引入实践诠释学理论;四是中...
有学者曾指出,“我们的马克思主义理论研究还比较多地停留在学理层面,那种能够切中今天的社会历史现实,直面人类发展重大问题的有影响力的研究成果还不够多”。这就要求马克思主义理论研究必须敢于直面和回应人类发展面临的重大理论问题和现实问题。而马克思主义“反思的问题学”研究范式,就是通过反思和解答新全球化时代带来的种种问题对马克思主义在场性的当代挑战,开展马克思主义理论研究,丰富和发展马克思主义理论。因此,...
所谓资本逻辑实际上是资本主义“劳动过程”与“价值增殖”的内在统一,换言之,历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑是同一生产过程的两个方面,而不是两个相互独立的过程。在《资本论》中,马克思全面揭示了资本逻辑所具有的不可克服的内在矛盾,系统阐述了资本在再生产过程中所遭遇到的社会和自然界限。资本逻辑内在地指向了资本的自我扬弃与内在超越,只有从马克思的资本逻辑出发,才能真正理解当代资本主义的内在危机。从这个意义...
理论是实践的自我意识内在环节和理论态存在形式。实践内蕴理论并为理论引导而现实地改造世界。理论与实践一体性关系,以及理论是实践的理论形式的本质,决定了历史唯物主义作为改造世界的哲学,就是以作为其内在自我意识的理论为导引,智慧地改造世界以实现人解放的合法态实践。这种改造世界的哲学,并非纯理论态哲学,而是内蕴理论态哲学的实践态哲学。
20世纪以来,马克思主义哲学与中国现实相结合的探索历程结下了以毛泽东思想和邓小平理论为标志的辉煌的精神成果,并创造出批判旧世界、建设新世界的举世瞩目的物质成就。然而,哲学在社会分工上的角色错位一直是哲人挥之不去的阴影。尽管改革开放迫切需要哲学发挥批判功能,但作茧自缚的余悸和某种先验天条的话语霸权每每使哲学反思化做密那法猫头鹰式的黄昏之智,人们惯于在精致绝伦的概念编译中把玩他山之石,或在时贤之论的诠...

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