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10月10日19：00-21：00，山西财经大学马克思主义学院马克思主义基本原理学科团队在院小会议室举行讲座活动。赵海燕副教授做了题为《论梁漱溟“西方化”说与中国文化的复兴》的学术报告。本学科方向部分教师和研究生参加了此次活动。讲座由学科带头人李鹏教授主持。
对于“新美学”的建构,德国当代美学将其称为对鲍姆嘉通关于美学作为“感性认知”这一最初构想的再次复兴,其深层意旨在于,突破美学在近代之后的发展中伴生的艺术、美学与哲学之间的复杂纠葛,在对美学本色的回归中彰显学科发展的新方向。
弘扬中国精神 助力民族复兴
中国精神 抗洪抢险 中华民族传统文化
2021/8/20
近日，河南等地持续遭遇强降雨，郑州等城市出现严重内涝，多处路面坍塌，交通陷入瘫痪，给国家和人民造成了不可估量的损失。习近平总书记第一时间对河南防汛工作作出重要指示，强调“各级领导干部要始终把保障人民群众生命财产安全放在第一位，身先士卒、靠前指挥，迅速组织力量防汛救灾，妥善安置受灾群众，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失”。一方有难八方支援，万众一心的抗洪抢险斗争充分体现着中国精神的重要内...
大约开始于 14 世纪亚平宁半岛上的意大利文艺复兴运动构成了人类发展史上的一个“事件”，通过不足 200 年的发展过渡，欧洲社会便从中世纪的宗教野蛮一下子跃入到了高速发展的近代时期。与经济政治等发展相一致，文艺复兴时期的伦理道德风貌随同当时的文化社会思潮一起发生了根本性转变。
“文艺复兴在东方”丁方艺术展暨学术研讨会在京举行（图）
文艺复兴在东方 研讨会
2016/5/23
2016年5月21日下午，“文艺复兴在东方”丁方艺术展暨学术研讨会在中国国家画院美术馆举行。展览由中国人民大学艺术学院、中国国家画院美术研究院、中国美协综合材料艺委会联合主办，中国人民大学文艺复兴研究院、中艺汇通书画艺术品委托电子交易中心承办。来自中国人民大学、中国国家画院、中国美术家协会、中国艺术研究院、清华大学美术学院等机构的多位专家、学者和艺术家出席了研讨会。
本次展览集中展出了中国人民...
2016年2月16至17日，“东亚汉学与21世纪文艺复兴国际学术研讨会”在日本京都女子大学举行。会议由西北大学和日本长崎大学、台湾政治大学与东亚汉学研究学会共同主办，来自日本京都女子大学、长崎县立大学、台湾淡江大学、台湾师范大学、台湾真理大学、陕西省社科院、陕西师范大学、中国传媒大学等国内外高校和科研单位40余名专家学者参会。西北大学文学院段建军教授等11人出席会议并发言。
“意大利文艺复兴时期的空间观”研讨会在复旦大学顺利召开（图）
意大利文艺复兴时期的空间观 研讨会 复旦大学
2014/10/21
2014年10月17日，《意大利文艺复兴时期的空间观》主题研讨会在复旦大学光华楼13楼多媒体厅顺利召开。本次会议由Villa I Tatti，即哈佛大学意大利文艺复兴研究中心主办，复旦大学中华文明国际研究中心与文史研究院承办。中华文明国际研究中心主任金光耀教授、文史研究院院长杨志刚教授受邀参加会议，并在开幕仪式上致辞。
20世纪30年代独立评论派农村复兴思想解读
独立评论派 乡村建设 农村复兴思想
2015/5/13
20世纪30年代，中国农村濒临破产之境，立身于文化教育界的独立评论派，基于对乡村建设运动的考察和研究，提出了复兴农村的建言和主张。其主要观点包括：复兴农村要以知识分子回归乡村为前提，要有整体思维，要重视对农民的教育，要以爱国为宗旨，要以实现现代化为目标。独立评论派的农村复兴思想具有启蒙性、现代性和民族性特征，体现了知识阶层对中国乡村命运的关注。虽然该思想未能付诸实施，但其历史价值不可否认，可以为化...
民族伟大复兴要以中华文化发展繁荣为条件
民族 伟大复兴 中华文化 发展繁荣
2013/12/5
习近平总书记最近在山东考察时强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。他指出，国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。认真学习领会这一重要讲话，对于深入学习贯彻十八届三中全会精神，正确把握文化繁荣与民族强盛的关系，...
12世纪文艺复兴与大学的兴起
12世纪文艺复兴 大学 中世纪
2012/3/19
中世纪是一个伟大的综合时代。相比较9世纪的加洛林文艺复兴，12世纪文艺复兴是中世纪的一次全面的学术复兴，是一次伟大的文化运动。城市的复兴和翻译运动催生了12世纪的文艺复兴。大学是中世纪留给后世最重要的遗产，它兴起于12世纪文艺复兴时代。城市的复兴为大学提供了物质和精神基础，诞生了知识分子阶层，城市中的工商业者的行会为汇聚在城市中的师生提供了自我组织的制度参照。翻译运动使古典知识重新返回欧洲，为大学...
中国复兴的意识形态基础
中国复兴 意识形态 基础
2014/1/9
从20世纪80年代以来，人类文明史上最重要的事件，是占世界1/5人口的中国的迅速崛起。无论我们意识到与否，承认还是不承认，这一事实正在改变着人类文明的发展进程，并将对文明的未来走向产生持久而深刻的影响。
新世纪儒学复兴的十大标志与未来展望
儒学复兴 现当代新儒学 生活儒学 民主仁学
2013/8/7
本文在中国和平崛起并出现儒学复兴趋势的时代背景下，具体论述了儒学复兴的十大标志。进而评析了现当代儒学的几种理论形态，展望了当代儒学复兴的发展方向。作者认为，在新世纪儒学复兴运动中，新儒学的理论形态将不是一家独大，而是百花齐放、多元并存的。现代新儒家的新心学、新理学、新经学固然有其发展空间，但很难突破经院哲学的藩篱而为普罗大众所接受，世纪之交兴起的“新儒教”虽然将在民间聚集信徒，但不可能像倡导者期望...
“战争之后——欧洲的复兴”
战争 欧洲
2010/3/4
有两个日子我们不应当忘记：一个日子是那一天：在那一天，各家报纸告知其惊诧不已的读
者们，西班牙总理背着欧盟其他同伴邀请了那些愿意打仗的欧洲政府向布什表忠心；另
外一个日子是2003年2月15日, 在这一天，游行示威的群众在伦敦、罗马、马德里和巴塞罗那
、柏林和巴黎对这一突然袭击作出了反应。回过头来看，这些动人心魄的、自二战结束以来规模
最大的示威游行的同时发生可以作为欧洲公共领域形成的信号...
大自然的诗性智慧在东亚古典美学中复兴
诗性智慧 东亚 古典美学
2010/3/4
关于轮回的时间概念，在亚洲文化中居主导地位。这一概念迫使我们采用新的视角，去审视“智慧”的传统含义，“天人合一”以及“诗学的不朽性”，以期获得新的启发，并为今人所用。这种重新考虑的过程不是在隔离的文化背景下进行的，而是通过最充实、最深刻的对话方式展开的。这个时代要求人们不仅在本国范围内，而且也应从跨文化的(transculturally，interculttmtlly，or crosscnltur...