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2015年11月21日上午,“纪念冯友兰先生诞辰120周年暨冯友兰学术思想研讨会”开幕式在清华大学中央主楼举办。清华大学党委副书记邓卫出席开幕式并致辞。冯友兰先生是享誉世界的哲学家、教育家,其著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等是20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。冯友兰先生与清华大学有深厚的渊源,曾历任清华大学、国立西南联合大学教...
人民日报2005年12月24日报道 近日,北京大学、中国社会科学院、清华大学等单位联合举办的“纪念冯友兰先生诞辰110周年暨冯友兰国际学术研讨会”在京召开。与会者围绕“冯学”在近现代学术史上的地位和影响、冯友兰的治学方法以及“冯学”与中国传统哲学现代化等问题展开了讨论。
今天,尊敬的丁石孙委员长、任继愈馆长、朱伯昆会长、杨波会长、北大、清华等单位的领导和来自冯友兰家乡的贵客,来自国内多所大学和科研单位及台湾地区,美国、瑞典、韩国、日本等地的近百名专家、学者,在这里举行“纪念冯友兰先生110周年华诞暨冯友兰国际学术研讨会”,这是个非常有意义的学术活动。
冯友兰先生110华诞的前夕,我们会聚在一起,共同缅怀冯友兰先生并进行学术研讨,是一件很有意义的事情。冯先生从1928年到1952年期间,在清华大学长期担任过哲学系的系主任、文学院院长,在清华园解放前夕,曾被推选为校务委员会主席。冯先生对清华的发展特别是清华文科的发展,做出过重大的贡献。他对清华充满深情,他曾说过:“我在清华的几十年是我一生中最幸福的时代”。 今天,我能作为清华的一员、冯先生的后学...
今年是中国哲学界所景仰的冯友兰先生诞辰110周年纪念日,今天,由北京大学发起并主办“冯友兰学术国际研讨会”,追思冯友兰先生对中国哲学和中国文化的贡献,对于推动中国哲学事业的发展和创新,具有十分重要的意义。
冯友兰先生是当代中国声望最高的哲学家和哲学史家,他编写的《中国简史》被译为11种文字,成为外国人学习中国哲学的经典教材。他的思想和学术是留给我们永恒的精神财富。进入新世纪,南阳市委、市政府十分重视挖掘南阳宝贵的人文资源,在南阳建设了冯友兰先生纪念馆。南阳师院和南阳理工学院还成立了冯友兰学术思想研究所和研究会,开辟了“冯学研究”专栏,定期举办“冯友兰学术讲座”,进行冯学研究。
冯友兰先生是我国现代著名的哲学家、中国哲学史专家和教育家,在国内外享有很高的荣誉。先生在继承和发扬中国传统文化特别是儒家文化方面,做出了重大的贡献。
十年前,为纪念冯生生诞辰100周年,在清华大学举办了冯友兰学术研讨会,以后,陆续举办了多次冯学研讨会。这次会议是第六届研讨会。但今年我们召开这次学术会议还有其特殊的意义。今年是反法西期战争和抗日战争胜利60周年。早在65年前,在抗日战争艰苦的岁月,冯先生从未气馁,撰写了“贞元六书”。他解释说:“当我国家民族复兴之际,所谓贞下起元之时也”。
通过分析亚里士多德的哲学定义及其三种具体哲学形态,可以看出,其中只有“实体论”选种形态是中国哲学所不具有的。因此,哲学有其普遍性。解决中国哲学史之“合法性”与“危机”问题,应坚持哲学普遍性与特殊性相结合这一根本方向。
2005年11月4—6日,“纪念冯友兰先生诞辰110周年暨冯友兰学术思想国际研讨会”在北京大学召开。这次大会由北京大学、中国社科院、冯友兰研究会、北京市社科联、北京市哲学学会、南阳市人民政府、南阳师范学院、南阳理工学院等单位联合举办。全国人大常委会副委员长、民盟中央主席丁石孙,国家图书馆名誉馆长、著名学者任继愈,冯友兰先生的女儿、著名作家宗璞,北京大学副校长吴志攀,冯友兰家乡河南省南阳市、唐河县的...
作为中国哲学史这门学科开创者之一的冯友兰,早在20世纪上半叶就形成了自己的中国哲学观,其中既包含对中国哲学的总体看法,又有具体的儒学观、道家观、佛学观等。在中国哲学的合法性受到质疑的情况下,重新解读冯友兰的中国哲学观有着重要的认识意义。
2005年11月5—6日,“纪念冯友兰先生诞辰110周年暨冯友兰学术国际研讨会”在北京大学隆重召开。此次研讨会总结了近十年来海内外“冯学”研究的进展状况。在随后的研讨活动中,专家学者们围绕“冯学”在近现代学术史上的地位和影响、冯友兰先生的治学方法以及“冯学”与中国传统哲学的现代化等热点问题,展开了深入热烈的讨论。
冯友兰师(1895—1990)字芝生。出生于河南省唐河县祁仪镇的一个书香世家,从小受到中原文化的熏陶。他的故居座落在唐河之畔的高台上。沃土千里,~望无际,清澈的唐河蜿蜒而逝。旖旎的风光,中原的水土抚育着他,度过了他的幼年时代。1911年他进入开封中州公学中学班。1915年考入北京大学文科哲学门。1919年获公费留学,赴美,入哥伦比亚大学专攻哲学。毕业后获哲学博士学位。1923年回国,至开封中州大学...

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