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1889年成立的芝加哥“赫尔之家”是美国社会安置运动的代表。“赫尔之家”成为美国第一代职业女性的培训基地，这些女性进入大学、政府和市政机构，成为作家、研究人员和高管，以及决心改善城市生活、解决工业化带来的严重问题的改革者。通过“赫尔之家”，以女性为主的改革者致力于改善市政，建设公园和游戏场，并为城市带来社区感。他们的最终目标是消除贫困和促进机会平等。在解决城市问题和实现城市改革目标的过程中，“赫尔...
2023年11月3日至5日，刘邓大军刘家畈会议学术研讨会在太湖召开。
张璁之所以成为明代改革第一臣，就在于其能够廉洁自律、勇于担当、敢于变革、忍辱负重，其过硬而全面的政治素养能够经受住现实和历史的检验，在明代重臣中无人能比。张璁中第之后，就遇到了史无前例的“大礼议”。初入政坛的张璁不怕杨廷和的强权打压，以充分的自信和坚强的意志公开向其“大礼”主张发起了挑战，且愈战愈勇，势不可挡，最后取得了“大礼议”的胜利，成为处于困境中的世宗最可靠的新生力量。
首都师范大学历史学院硕士生导师蒋家瑜副教授（图）
首都师范大学历史学院 硕士生导师 蒋家瑜 副教授 古代近东文明史
2024/1/11
蒋家瑜，安徽来安人，副教授，硕士研究生导师，研究方向为古代安纳托利亚文明史（赫梯学）和古代两河流域文明史（亚述学）以及古代近东文明史。硕士毕业于东北师范大学世界古典文明史研究所亚述学方向，博士毕业于北京大学西亚系赫梯学方向，曾先后赴德国柏林自由大学古代东方研究所、慕尼黑大学亚述学与赫梯学研究所等地访学交流，数次参加在土耳其举办的国际赫梯学大会并宣读论文。
张家友（1964-）又名张嘉友，男，汉族，四川邛崃人。1988年7月毕业于四川大学历史系，获历史学学士学位。1988年7月在西南科技大学任教至今，1990年9月至1991年7月曾赴吉林大学进修中国近现代史。
家系与官位：明治维新以前日本公家等级制度的基本维度及其变迁
明治维新 日本公家 等级制度 基本维度
2024/1/30
作为明治维新以前日本政治的重要组成部分，公家群体深度参与了政治变迁进程。律令制时代的官位制度确立了公家群体的身份秩序，这种官位制度的主要特征是官位相当制。通过对位阶、官职的规定，对古代日本前国家时代的豪族进行重组，逐渐形成了律令制时代的氏族。平安时代，各氏族争夺官位并开始逐渐形成对各层级官位的垄断与世袭，官位决定着家系的发展。中世以后，随着武家政权的确立，古代的氏族转型为家族，中央王朝官位虚衔化，...
中国首家云冈学文献信息资源与服务数字平台发布（图）
云冈学 文献信息 数字平台
2023/12/21
从云冈研究院获悉，山西大学图书馆/山西数字人文研究院与云冈研究院日前联合发布“云出云冈——云冈学文献知识库”(以下简称“云出云冈”)，为云冈学学科的发展提供文献保障，同时也为交叉学科研究、数字人文研究提供实践研究样本。
“中西文明比较研究暨刘家和先生从教70周年国际学术研讨会”召开
中西文明比较研究 刘家和 从教70周年
2024/4/7
2023年4月22日至23日，由北京师范大学历史学院主办的“中西文明比较研究暨刘家和先生从教70周年国际学术研讨会”在北京师范大学召开。研讨会开幕式在英东学术会堂演讲厅举行。北京师范大学校长马骏、中国世界古代中世纪史研究会会长刘景华出席并致辞，刘家和先生到会并讲话。开幕式由北京师范大学历史学院院长张皓主持。
《中国文学家大辞典·近代卷》（图）
《中国文学家大辞典·近代卷》 生平史实 工具书
2024/4/17
《中国文学家大辞典·近代卷》，梁淑安主编，中华书局1997年2月第1版。本书编写人员除主编梁淑安外，主要撰稿人另有王飚、牛仰山、连燕堂、陆萼庭、赵慎修、严敏学、裴效维（以姓氏笔画为序）。《中国文学家大辞典》的编纂工作始于1984年，由中华书局编辑部发起并拟定全书体例，约请专家学者分任各卷主编。按时代先后分为七卷，共约1000万字。各编收入实现上起先秦，下迄五四运动时期。各卷独立成书，第七卷为近代卷...
山西蒲县曹家庄墓地用牲习俗折射汉匈文化交融
山西蒲县 曹家庄墓地 用牲习俗 汉匈文化交融
2023/12/6
山西省考古研究院专家2023年4月7日称，山西蒲县曹家庄墓地属战国至西汉、新莽等时期，其用牲习俗折射出汉匈文化交融趋势。
纳粹大屠杀以其历史经历的极端性打破了德国历史的连续性，并作为历史意义的断裂和历史创伤，打破了战后德国人的代际认同、集体认同和民族认同。黑格尔“命运的因果性”、兰克“内在的关联”等德国传统思想资源成为对纳粹大屠杀进行历史反思的思想和意识前提。作为当代德国具有代表性的历史学家，约恩·吕森提出德国人在战后反思纳粹历史的过程以1968年和1989年为界，形成了以参加战争及战后重建的一代、战后一代及战后二代...
牟伦海：从“生长之家”到“日本会议”：战后日本右翼势力的演变
日本右翼 生长之家 日本会议 国民运动
2023/2/24
第二次世界大战后，以“生长之家”为首的宗教保守势力在信教自由的战后民主环境下迅速抬头，率先提出了反战后体制的运动理念。步入20世纪60年代，以“生长之家”信徒为组织核心的新右翼以“民族派”自居，成为右翼界的主流。但由于新右翼倡导的“反体制、反安保、国家革新，且肯定暴力”的理念本质上是向战前右翼理念的回归，并延续了战前右翼的组织分散等历史弊端，因而也很快陷入了内部分裂。
清中期立嗣过继中家庭与家关系分析
清中期 立嗣过继 家庭与家
2024/4/9
清代中期的立嗣过继在不同层级的“家”之中进行，基本规则是以同父周亲之“家”为基础，进而形成由亲及疏的扩展格局。对官私制度和个案研究显示，民间立嗣过继多遵循了规则要求，同父周亲之“家”是主要的择嗣范围，其次是同祖之家，两者占比超过80％。当有多个可选择的过继对象时，立嗣者往往从有利于家产保护、现有生存条件维护角度考虑入继人选。立嗣过继增强了“家”内立嗣与出继两个小家庭之间的关系，但立嗣家庭与丧失过继...
“周家台秦墓祠先农简”披露了秦代乡民祭祀先农神的珍贵材料，对重建秦民间信仰具有重要价值。简文先后提到“先农”和“农夫”,在解读上引起分歧。“农夫”是以田畯为原型、与先农并存的农神。乡民先后祭祀两位神祇，符合古代祭祀传统。祭祷者除了用豚耳献媚神灵外，还借助交感巫术手段来驱使神灵助己致富，这种利己求富的祝祷行为符合历史真实。当事人不从众而独祠先农，反映了财富崇拜对祖先崇拜传统的冲击。秦代乡民私祀先农的...
2022年12月10日-11日，“思想、制度与时代”：第三届山东青年史学家论坛暨学习贯彻习近平致国史学会成立30周年贺信精神研讨会召开。山东大学党委副书记张永兵、山东省社会科学界联合会社团部部长阎亚男出席开幕式并致辞。