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中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程，又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释，中国的现代性或现代性的中国逻辑，从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成，就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程，起到其内在的规约性、引领性。中国...
2023年10月13日下午，陕西学前师范学院马克思主义学院杨佩博士做了题为“消费背后的奥秘——从现代社会符号价值看消费的本质”的主题讲座。
洪澄：儒家“君子执政”思想的现代政治哲学价值
君子执政 仁 现代政治哲学
2022/2/25
在现代政治哲学语境中，儒家以“仁”为核心的“君子执政”政治思想主要基于三条政治信念：“仁”蕴含实质层面政治真理，是评判执政者以及政治决策优劣的标准；执政者应当是“依仁而行”的君子；“依仁而行”是政治正当性的来源。现代政治哲学家可能会从实质层面政治真理以及形式层面政治程序等视角，批评上述三条政治信念过于理想化，在现代社会缺乏可行性。然而，这些批评并不是自明的，“仁”和“依仁而行”不仅都具有工具性价值...
作为马克思的亲密战友，恩格斯对马克思主义法哲学的创立与发展作出了重大理论贡献。恩格斯法哲学思想内容丰富，论述深刻，是马克思主义法哲学的有机组成部分，在马克思主义法哲学思想体系中有着独特的理论价值与意义。在纪念恩格斯诞辰200周年之际，深入阐发恩格斯的法哲学思想，对于全面推进依法治国、实现中国法治现代化，无疑是大有裨益的。
德国社会学家马克斯·韦伯的《以学术为志业》和《社会科学方法论》等著作提出，价值中立是哲学社会科学研究所必须遵守的方法论准则，也是哲学社会科学研究客观性的重要保证。
价值哲学研究的首要问题是回答价值是什么。但即便肯定了从人出发的进路，回答此问依然困难重重。首先出现的难题是。如果价值真是最一般的概念就无法定义，于是只能改变说法，视价值为次大概念。接着出现的难题是即便能定义价值了，也必然会出现遗漏主体的悖论，解决的办法只能是创设“元价值”概念。元价值作为自决自明之好，不是价值的属概念，而是价值的发祥地，根据元价值派生价值的过程，可将价值定义为：人赋予对象的好坏意义...
刘清平：正当选择与自由权益的哲理关联 ——洛克政治哲学的元价值学分析
洛克 自由意志观 《人类理解论》
2022/2/25
洛克虽然因为恪守自由与必然的二元对立架构而在自由意志观中陷入了自败悖论，但在引进了善恶好坏的价值内容之后，却又自发地承认了自由与必然之间的两位一体。凭借后面这个洞见，他不仅揭示了“正当和不正当”作为自由选择的评判标准的基本功能，而且触及到了“正当”与“权益”之间的逻辑关联，从而提供了把他的两部代表作结合成一个整体的潜在契机。
匈牙利赛格德大学孔院成功召开“多元价值国际研讨会”（图）
匈牙利赛格德大学孔院 多元价值 国际研讨会
2018/12/11
当地时间2018年10月13日，由匈牙利赛格德大学孔子学院主办的“人类命运共同体理念下的多元价值国际研讨会”在赛格德大学行政楼成功召开。此次研讨会旨在从多个研究领域、跨学科角度为全球化与价值冲突研究者们搭建交流平台，进一步推进人类多元价值问题在全球范围的研究。来自北京大学、中国人民大学、上海财经大学与赛格德大学的六位知名中匈专家教授参加了此次会议。研讨会开幕式由孔院匈方院长李察德·摩尔主持，赛格德...
施特劳斯认为当代自由主义抛弃了自然正当观念，试图将自身建立在价值相对主义的基础上，这一做法必将导致虚无主义的严重后果。然而，施特劳斯所批评的价值相对主义是韦伯版本的“价值多神论”，并不是自由主义版本的价值多元论。自由主义的价值多元论认为，存在着多元的异质性的善，在不同的善之间进行选择有时可能是艰难的，但好与坏、善与恶之间的分野是客观的，并可以进行理性地辩护。价值多元论或者说善的多元论不等于相对主义...
刘致平：列奥·施特劳斯论政治的本质、价值及限度
列奥·施特劳斯 政治 本质
2022/2/25
列奥·施特劳斯经由对古典政治哲学的阐释和发扬，形成了一种独特的政治观。这种政治观认为，政治是公民展现才德、建立功业并获得荣耀的活动，但在政治中无法完全避免使用强制性力量；政治是所有人类事务当中极为重要的活动，参与政治活动对公民具有重要价值。不过，施特劳斯充分认识到政治受到非人力因素的制约，因而主张对政治的期望必须适度，从而给予了政治一种对人而言既重要又有限度的价值。施特劳斯政治观的核心在于“适度”...
仁统四德——论仁与现代价值的关系
现代价值 平等 自由 公正
2016/11/24
本论文系统论述了二程、朱子、康有为、谭嗣同等人关于仁与四德关系的思想,以及康有为、谭嗣同等人关于四德关系的思想在其所处历史条件下所呈现的不同侧重。特别是本文从程颐、朱子、康有为、谭嗣同、梁启超等历代诸儒关于仁与四德关系的论述中,抉发出了在新的历史时期,仁可以统摄仁爱、自由、平等、公正这一新的"仁统四德"的重要论述。此论述不但深刻揭示了传统程朱"仁统四德"思想所具有的重大而深远的现代价值,更从"仁统...
价值与秩序:从孟子出发的思考
人的本质 “分”“位” 札
2016/11/25
通过梳理儒家与其他思想的冲突,可以把握儒家对人的本质的理解:人始终是与他者有本质关联的、有牵挂的、有分别的存在者。儒家关于人性的讨论意在探寻符合人的本质的生活道路。儒家提倡的"普世性"在于人要正确地领会和承担自己的责任,即知分、安分。"分"、"位"由礼规定。礼的秩序以对物质世界的合理安排为基础,其中最重要的是如何衡量人的劳动价值的问题。孟子认为,精神活动与物质活动有一样的劳动性质,且价值更大,也应...
现代性批判视野中的和谐价值观构建
现代性批判 人类中心主义 工具理性主义 和谐价值观
2013/11/14
作为现代性主导理念的人类中心主义与工具理性主义，已经成为现代人生存与发展的悖论。人类中心主义把人当作一切价值的尺度，催生了功利主义与个人主义信念，过度偏重人的利益和欲求，忽视人与生态环境的和谐关系，使现代化成了主体征服自然、人类宰制世界的强制过程，导致了“人道主义的僭妄”。工具理性主义对人性的片面设定，导致了人性的单一化与功利化，造成人的价值理性的遮蔽与生活意义的失落。这就需要对现代性主导理念的人...