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搜索结果: 1-15 共查到美学 精神相关记录42条 . 查询时间(0.285 秒)
西南大学张雨副教授主持的2017年度国家社科项目《中国古代都市与中华美学精神研究》,批准号BZX117,(结项证书号20223851)。最终成果为专著《中国古代都市与中华美学精神》和论文集。
徐訏在中国现代文学史上是一个独特的存在体。他不仅擅长于小说和诗歌创作,而且在戏剧创作方面也成就了他在戏剧史上的突出地位。徐訏的戏剧创作倾向于情感世界的叙述,具有独到的探索意识,融入了作家深沉的哲理化思考。徐訏力图在都市繁忙的生活中运用感官世界的语言文字表现出抽象的意念世界,他把浪漫的抒情和哲理化思考诗化地凝练在一起,透视出人生与现实社会斑驳复杂的矛盾,逐渐形成爱的哲学体系。
观看一位学者的文集,如同观看一位学者的精神史! 这部精神史,呈现着一位当代中国学者在人文学术研究的道路上所走出的精神历程。这一历程具有代表性,也具有启示性。在读《曾繁仁学术文集》时,笔者深切地感受到,这部精神史,启迪着美学研究者应当如何选择自己的研究对象,如何提升自己,如何应答自身所处的现实,特别是,如何在学术上不断开拓创新。《文集》的《西方美学简论》和《美育十讲》,及《西方美学论纲》和《现代美育...
本书囊括了作者近年关于文化、美学、艺术和人文教育的思考。作者认为,要在全社会营造一种精神氛围,引导人们去追求一种有价值、有意义、有情趣的人生,去追求美的神圣性。从这一视角,全书着重探讨了中华文明的精神传统和当代复兴、中国美学的传承和“美在意象”的理论框架,分析和思考了中国古典艺术和当代艺术,强调人文教育和美育的重要性和迫切性。
由中国文艺理论学会、中华美学学会指导,广州美术学院、暨南大学主办,广州美术学院美术教育学院、暨南大学文学院、暨南大学艺术学院共同承办的“书画与中华美学精神学术研讨会暨第三届教授书画展”“广东省高等教育学会书法教育专业委员会筹委会作品邀请展”于1月14日下午在广州美术学院美术馆开幕。展览将持续至1月24日。广州美术学院党委书记谢昌晶、党委副书记穆林,中国文艺理论学会副会长、南京大学教授赵宪章,中国文...
西方早期中国文学史纂中的一部重要著作、葛禄博著《中国文学史》(1902),至今在中国学界鲜为人知。这部诞生于19世纪末20世纪初西方文学概念深刻变化之时的德语著作,虽为西方读者而写,带着西方人的目光,但常能显现出中西比较的倾向,呈现其独特的视角和分析。作者对中国古代经典的评估,对中国诗歌之结构特征的分析,甚至从书写工具和材料的变化推理其对文学风格的影响,以及在文学的历史沿革中见出思想史和文化史的变...
2015年1月23日,由中国作家出版社支持,太湖世界文化论坛主办的中华美学精神高层研讨会在北京举办。中国社会科学院原副院长汝信、中央文献研究室副主任陈晋等业内40余位专家参加研讨。
从古希腊开始,西方人就从“摹仿说”入手,将艺术创作看成是认识世界的手段和工具。他们从代数的角度研究音乐,从几何的角度研究建筑,从解剖的角度研究雕塑,从透视的角度研究绘画,从历史的角度研究文学……这种研究既造就了西方艺术的辉煌成果,又导致了西方艺术的观念误区。科学手段的介入,确实能给艺术创作带来某种手段上的支撑;但科学精神的渗透,又常常遮蔽了艺术创作的美学目的。不了解科学精神对艺术创作的正面影响,就...
从古希腊开始,西方人就从“摹仿说”入手,将艺术创作看成是认识世界的手段和工具。他们从代数的角度研究音乐,从几何的角度研究建筑,从解剖的角度研究雕塑,从透视的角度研究绘画,从历史的角度研究文学……这种研究既造就了西方艺术的辉煌成果,又导致了西方艺术的观念误区。科学手段的介入,确实能给艺术创作带来某种手段上的支撑;但科学精神的渗透,又常常遮蔽了艺术创作的美学目的。不了解科学精神对艺术创作的正面影响,就...
福柯的生存美学的基本精神
深层审美心理对于人类关于艺术本质的认识具有深刻的影响。在长期的社会实践过程中生成和发展起来的人类的审美无意识,审美潜意识使得人们逐步认识到艺术的审美意识形态性,艺术的“实践-精神的掌握方式”,艺术的生产性;艺术的现实反映性。这些都在马克思主义美学思想中得到了如实的反映。
学界对柏拉图审美理论的基本精神一直有所争论。柏拉图的审美理论虽然凸显了灵魂内部的张力冲突,但总体上“理性—神性”的哲理精神仍占主导地位,这一点在他的“回忆”说和“阶梯”说中表现得特别明显。“回忆”说以灵魂马车的比喻形象地阐释了节制的理性克制放纵的情欲的过程;“阶梯”说则阐述灵魂如何一步步剥离感性影像,不懈地追问上界的“美本身”,从而彰显着审美的“理性—神性”精神。正是在感性情欲与理性神性的动态冲突...
中国人的宇宙意识是“天人同构”。这一宇宙意识对中国传统美学产生了极为广泛和深远的影响:它决定了中国人对于艺术的本体认识;决定了中国人对于艺术的终极追求;决定了中国艺术的整体风貌;决定了中国艺术基本的创作方法;决定了中国人对于审美的基本认识。由此形成了中国传统美学独特的品性和特征。

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