搜索结果: 1-15 共查到“政治伦理学 伦理学”相关记录20条 . 查询时间(0.199 秒)
习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上指出:“如何始终不忘初心、牢记使命,如何始终统一思想、统一意志、统一行动,如何始终具备强大的执政能力和领导水平,如何始终保持干事创业精神状态,如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题,如何始终保持风清气正的政治生态,都是我们这个大党必须解决的独有难题。”为了有效求解新时代大党治理面临的这些重大课题,从政治伦理学的视角予以深入探讨,无疑具有重要的理论价值与实践意...
伦理学界专家学者为国家治理提供伦理学智慧方案
伦理学 国家治理 伦理学 智慧方案
2020/12/11
近日,纪念中国伦理学会成立40周年暨2020中国伦理学大会在无锡召开。本届大会围绕“伦理学与国家治理”这一主题,设置了一场主题报告会和“伦理学与国家治理”“伦理学基础理论”“立德树人”等八个专题论坛。来自全国伦理学界的专家学者,相聚太湖之滨,为国家治理、道德建设提供伦理学智慧方案。“新时代中国之治,在其本质上是中国共产党之治,是适合中国国情的科学治理,它内含着中国共产党历来崇尚的马克思主义伦理精神...
华东师范大学哲学系伦理学教研室葛四友教授(图)
华东师范大学哲学系伦理学教研室 教授 葛四友 规范伦理学 近当代政治哲学
2017/5/5
北京师范大学哲学学院伦理学研究所晏辉教授(图)
北京师范大学哲学学院伦理学研究所 教授 晏辉 政治伦理学 伦理学基本理论研究
2017/4/28
北京师范大学哲学学院伦理学研究所马永翔副教授(图)
北京师范大学哲学学院伦理学研究所 副教授 马永翔 道德哲学 政治哲学
2017/4/28
马永翔,男,1976年2月生,汉族,湖南省株洲县人,哲学博士,北京师范大学哲学学院副教授,主要研究方向:道德哲学和政治哲学。1994.09 — 1996.08,湘潭大学计算机系,本科;1997.09 — 2000.08,湘潭大学行政管理系,本科;1999.09 — 2001.08,湘潭大学哲学系,硕士;2001.09 — 2004.07,北京大学哲学系,博士。讲授本科生课程:伦理学、应用伦理学、当...
政治伦理学视野下的和谐社会建设——“第三次全国政治伦理学研讨会”综述
和谐社会 政治伦理学
2009/4/9
行政忠诚是官僚组织对官僚个体的最基本要求,同时也是官僚组织得以存在和正常运行的制度保障。然而在政治实践当中,行政忠诚却发生了异化;在多元主义的泛化以及后现代主义的角色多元化的影响下,在组织利益和公众利益发生对立的情况下,作为官僚个体面临着严重的忠诚困境。而后现代主义思想的兴起使得组织与公共利益这一对抗性的利益主体的对立更为严重。笔者以为,行政忠诚困境并非不可解决,主张个体应树立积极维护作为公共利...
上世纪末,西方行政学理论思考及政府再造的路径探索,打破了传统官僚制责任设计的局限,走向了伦理救治的途径。行政伦理学,因此由可能走向了现实。新世纪,我国政府改革从“问责制”的初探到“以德治国”的提出,伦理路径探索逐渐显现。为了策应党中央“以德治国”的理念,并引导我国行政改革的实践,学术界展开了行政伦理的研究,并逐渐将其推向深入,开启了新世纪我国行政伦理学研究的繁荣之势。
1. 本书中详细说明的对共识论(consensus approach)的批判,不应该被理解为认可了某些“后现代思想家”的普遍观点:民主政治应该被想象成“无尽的交谈”,在其中人们应该不断地尝试进入到与“他者”的对话关系之中。固然,那些提倡这种观点的人,通常像我一样坚持主张:需要承认“差异”和完全地再吸收他者的不可能性。无论如何,我认为,如同协商的模式那样,最后他们不可能接受处在对抗维度上的“政治”。...
当代政治伦理学的一个基本问题——关于国家、社会、个人关系的政治伦理思考
政治伦理 个人 社会 国家
2008/8/19
当代我国社会中,政治伦理的基本问题,是关于国家、社会、个人之间的关系问题。就国家与社会的政治伦理关系而言,国家应该以社会为本位,国家是为社会而存在的,是为社会服务的,而不是相反;社会应该以个人为本位,社会是以个人为基础的,社会是为个人服务的,而不是相反。作为个体的人,对国家、对社会来说,都是最高贵的、最重要的,是它们存在的根据和前提。
行政伦理学的基本问题
行政伦理 公正 秩序 基本问题
2008/8/5
行政伦理学的基本问题是什么?囿于学科发展的不成熟与行政问题的复杂性,至今伦理学者们极少述及。实际上,公正与秩序的关系正是行政伦理学研究的基本问题。在公正与秩序的关系的问题上,二者既相互联系,又相互对立,而正确认识与把握二者关系并在行政伦理学中给予正确定位,决定着行政伦理学科建设的方向以及一系列行政伦理范畴展开的可能与发展趋向。
儒家政治的伦理学转向
儒家 陌生人 榜样
2008/7/14
本文试图论证:(1)儒家并没有全面继承周思想,因此儒家不等于周家;(2)儒家以伦理兼并政治是政治理论上的一个错误,它导致对政治的片面理解;(3)儒家在方法论上有两个严重的局限,即“推爱”的失败与“榜样”的失败,这两个方法论上的失败使儒家所承诺的社会伦理无以成立。 ( http://www.tecn.cn )
探寻权力的合理性:构建政治伦理学导论
政治 伦理学 政治伦理学 权力合理性
2008/7/9
政治伦理学一般地说就是要把理论伦理学的理论、观念和原则应用于政治领域,应用于构建政治领域的价值体系,应用于解决当代人类政治生活和实践中已经出现和可能出现的实际问题,从而对人们的政治活动进行规范和导向,使之为实现和促进人类幸福服务。文章提出权力合理性是政治伦理学的基本范畴,并对什么是权力合理性,为什么要把权力合理性作为政治伦理学的基本范畴,权力合理性与政治的善、正当、应当的关系等问题作了阐释。
云南省民族伦理学研究会
民族伦理学
2007/12/27
云南省民族伦理学研究会成立于1989年10月,该会与云南大学政治系承办过1999年“21世纪生命伦理学难题”香山科学会议,与云南大学公共管理学院共同承办过“中国伦理学会第11次全国研讨会”。学会成员出版《中国少数民族道德概览》、《中国西南少数民族道德研究》、《中国少数民族道德史》、《民族伦理学引论》等专著。
儒家政治哲学与责任伦理学(一)
儒家政治 责任伦理学 政治哲学
2007/12/18
“存心伦理学”(Gesinnungsethik)、“责任伦理学”(Verantwortungsethik)是德国社会学家韦伯(MaxWeber)所使用的一组重要概念。韦伯当年提出这组概念,主要是为了针砭第一次世界大战前后的德国政治。近年来,林毓生也借用这组概念来针砭台湾及中国大陆的政治现实。他将这组概念分别译为“意图伦理”(或“心志伦理”)和“责任伦理”,笔者以为不妥。首先,以“意图”或“心志”来...