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2016年4月16日上午,云南大学第一届“语言、心灵与逻辑哲学工作坊在云南大学东陆校区科学馆举行。“语言、心灵与逻辑哲学工作坊旨在为全国高校对分析哲学有浓厚兴趣的青年学者搭建学术沙龙。工作坊以共同的兴趣和爱好为纽带,以非正式组织的机制和方式来运作,以促进全国分析哲学的发展繁荣为活动宗旨。
国内学术界有关《逻辑哲学论》的介绍已为数可观,维特根斯坦研究成了又一“热点”。不少青年学者凭借外语方面一技之长率先引进维氏之说,从之者竞相传抄,颇有“生吞活剥”之势。从某种意义上说,以拾人牙慧为本,以著述“立说”为荣,已成为进入某些学术领域一种时髦“景观”。在这种情势下,有必要对维特根斯坦作些认真研究。本文论涉《逻辑哲学论》的主体问题,并非侈言“救弊”,而只是对这个重要概念作一些探讨。

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