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革命的根本问题是政权问题。新民主主义革命时期，中共对在中国这样一个落后的半殖民地半封建社会的东方大国中建立一个什么样的政权和怎样进行政权建设进行了艰苦卓绝的理论和实践探索，并最终形成了人民民主专政国家政权学说。本文在详细梳理相关文献史料的基础上，试图分析并阐明中共是如何推进并成功实现马克思主义国家政权学说中国化的。
试论胡乔木的马克思主义党史观及其贡献
胡乔木 党史工作 原则 方法
2013/8/9
胡乔木在多年的党史工作中，形成了丰富多彩的党史研究工作的原则和方法。党史工作的原则包括：实事求是原则、历史主义的原则、四面八方原则、普遍联系原则；党史编撰的方法包括：史论结合法、热情式解读法、开放式接纳法、科学客观严谨法。胡乔木不但在理论上丰富和发展了中共党史，而且在实践上丰富了党的文献注释工作以及拓展了马克思主义党史理论的研究空间。
关于马克思主义大众化问题
马克思主义 大众化 问题
2010/12/1
党的十七届四中全会决议在谈到执政党建设基本经验时，指出要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。”这是一项关系高举中国特色社会主义旗帜的战略任务。我仅就马克思主义大众化的两个问题谈几点认识。
新中国的成立，开辟了中华民族的新纪元。这60年是中国人民探索发展进步之路，实现民族复兴的60年。从马克思主义中国化视角言，新中国60年，也是在马克思主义中国化思想指导下取得伟大成就并积累了丰富经验的60年。
当代中国马克思主义具有“政治形态”、“学术形态”和“大众形态”。无论是把当代中国马克思主义作为意识形态领域之指导思想的政治形态,还是把当代中国马克思主义作为学术研究对象的学术形态,在实践上最终都只有落脚到使当代中国马克思主义被大众所掌握的大众形态,才具有现实意义。当代中国马克思主义如果只是作为意识形态停留在报告文献中,或者只是作为专家学者的专利停留在书斋里,而没有真正被大众所掌握,那就疏离了马克思...
认识政府与国家的关系，防止政府脱离国家本质，是当前深化政府体制改革的重大原则问题。在这方面，马克思主义国家学说关于政府与国家关系的基本原理给了我们重要的启示。
中国最早的马克思主义者——人民英模：李大钊（图）
中国 最早 马克思主义者 李大钊
2009/8/24
六十年弹指一挥，六十年辉煌岁月。在即将迎来新中国成立６０周年之际，我们无比怀念那些传播马克思主义、创立了中国共产党的革命先驱，无比怀念那些领导中国人民在黑暗中探索、在艰难中前行的优秀共产党人，无比怀念那些为了民族独立和国家自强，为了新中国的诞生而赴汤蹈火、甘洒热血的革命先烈、仁人志士和战斗英雄，无比崇敬在社会主义建设时期和改革开放新时期，各个行业各条战线涌现出的优秀共产党员、革命烈士、劳动模范和先...
李汉俊与马克思主义在中国的传播
李汉俊 马克思主义 中国 传播
2009/8/11
李汉俊是中共一大13名代表之一，中共一大就是由他积极召集，并在他哥哥李书城家里召开的，如今位于上海的中共一大会址，当时被称为“李公馆”。一大召开后不久，陈独秀由广州回到上海主持中共中央局工作。可李汉俊与陈独秀、张国焘政见不和，还同张国焘产生了矛盾，书生味十足的李汉俊一气之下离开了上海，去了武汉，从此便脱离了中国共产党。1924年，中共中央正式宣布将其“开除”出党。可3年之后，国民党右派分子的大屠杀...
马克思主义中国化在“文化大革命”中的曲折命运和经验教训
马克思主义中国化 “文化大革命” 经验教训
2009/7/10
“文化大革命”是在捍卫马克思主义纯洁性的初衷下发动的,作为其指导思想的“继续革命”理论,被宣传为对马克思主义发展的“第三个里程碑”。而实际上这一理论是对马克思主义的教条主义理解和具有经验主义特征的空想社会主义相结合的产物。它既违背了马克思主义的基本原理,又不符合中国国情,更与时代发展的潮流背道而驰。这一时期,尽管在总体上、在指导思想上,是马克思主义中国化严重倒退,但是也有大批党员干部和群众,坚持马...
马克思主义中国化的历史发展
马克思主义中国化 历史发展
2009/7/3
自中国共产党创立以来，马克思主义中国化可分为三个历史时期：在新民主主义革命时期，实现了第一次历史性飞跃；从新中国成立到党的十一届三中全会，则是第一次历史性飞跃的延伸和第二次历史性飞跃的准备；在社会主义改革开放的新时期，实现了第二次历史性飞跃。用这一历程去解读中国共产党历史，能更好地认识当时的历史进程，总结出一些重要的结论。中国共产党的历史过去是、今后也仍然是马克思主义中国化的历史。
延伸与准备：1949至1978年马克思主义中国化的曲折进程与原因
1949 1978 马克思主义中国化
2009/7/3
党的十三大提出了马克思主义中国化两次飞跃的重要观点。即“马克思主义与我国实践的结合，经历了六十多年。在这个过程中，有两次历史性飞跃。第一次飞跃，发生在新民主主义革命时期”，“第二次飞跃，发生在十一届三中全会以后”。
马克思主义的纲领性文献
马克思主义 文献
2009/6/30
十七大报告高瞻远瞩，内容丰富，思想深刻，富于创新，全面总结了我们党新时期29年来治国理政的实践经验，深刻阐述了事关党和国家工作全局的若干重大问题，是一篇马克思主义的纲领性文献，标志着我们党对中国特色社会主义的探索达到一个新的高度。认真学习、深刻领会报告精神，是当前全国、全党的首要政治任务。各级领导干部要深刻领会十七大报告提出的继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小...
论科学发展观的马克思主义哲学基础及重要意义
科学发展观 马克思主义哲学基础
2009/6/30
科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是社会主义建设规律和人类发展规律的高度结晶。它以马克思主义辩证唯物论和历史唯物论为理论根基，科学揭示了社会发展的客观规律，进一步丰富了马克思主义发展观。从哲学上探究科学发展观的理论基础，对于深刻理解科学发展观的基本内涵和精神实质，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，具有重要的理论意义和实践意义。
马克思主义中国化在“文革”中的曲折命运和经验教训
马克思主义中国化 “文化大革命” 命运，经验教训
2009/6/17
“文化大革命”是在捍卫马克思主义纯洁性的初衷下发动的，作为其指导思想的“继续革命”理论，被宣传为对“马克思主义发展的第三个里程碑”。而实际上这一理论是对马克思主义的教条主义理解和具有经验主义特征的空想社会主义相结合产物。它既违背了马克思主义的基本原理，又不符合中国国情，更与时代发展的潮流背道而驰。在这一理论指导下的“文化大革命”的实践，给党、国家、全国各族人民以及社会主义事业带来严重灾难。这一时期...
中国选择马克思主义的桥梁和中介
中国 马克思主义 中介
2009/5/6
众所周知，中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。关于这一点，毛泽东曾经也有过形象的说明，他说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题”。马克思主义本来是一种在西方文化土壤中发展起来的理论学说。从社会经济基础和文化土壤而言，它与中国社会和文化有很大不同，它之所以能在十月革命之后，如...