搜索结果: 1-15 共查到“马克思主义美学 美学”相关记录29条 . 查询时间(0.123 秒)
朝向交流的艺术生产——对马克思美学特质的一种解读
朝向交流 艺术生产 马克思美学
2024/4/23
目前，国内学界结合马克思主义的经济学思想以及中国当代文化现实，对艺术生产理论做了非常富有建设性的思考，但对其中的艺术生产的含义还有可以进一步阐释的地方。从更广阔的视野来看，马克思的艺术生产理论从属于他的生产理论，因此对这一概念内涵的规定应将其还原到马克思的生产理论中，从生产活动诸环节之间的辩证关系来作出进一步的审视。不仅如此，通过对艺术生产的这种探究，能够为我们考察马克思美学的特质提供一种新的视角...
《马克思主义美学思想史》（图）
《马克思主义美学思想史》 王善忠 马克思主义美学
2024/4/16
《马克思主义美学思想史》（4卷本）由王善忠主编，由许明、钱竞、毛崇杰等人著。马克思主义美学既关系到马克思主义哲学思想，又关系到美学学科本身。前者表明，马克思主义美学的哲学起点、理论依据应是辩证唯物主义和历史唯物主义，这为科学地、客观地探讨、认识美的本质、美感诸问题并为运用美的规律进行艺术创造提供了坚实的基础；后者表示，马克思主义美学的诞生首先是拓宽了美学研究的视野，继而是扩大、丰富、充实了美学研究...
《王善忠美育美学文选》（图）
《王善忠美育美学文选》 王善忠 马克思主义美学
2024/4/16
《王善忠美育美学文选》按文章的相关相近性质分为三卷：第一卷的主要内容是专著《美感教育研究》和有关美学美育、现实美、自然美诸问题的文章；第二卷既有论述马克思主义经典作家关于悲剧、艺术的不朽魅力和美的规律等方面的思想的文章，又有探讨我国古代美学思想、特别是音乐美学思想的文章，还有评述马克思主义美学家蔡仪美学思想的一组文章；第三卷的主要部分是探讨体育与美育的关系以及体育运动美的特点、种类和欣赏等问题的论...
卢卡奇马克思主义美学的体系性
卢卡奇 马克思主义美学 本体论 系统建构
2023/7/13
匈牙利马克思主义哲学家、美学家、文艺评论家卢卡奇在1963年出版的《审美特性》中，立足于日常生活的本体论基础，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义方法论对美学的核心命题与关键范畴进行理论论证，对模仿概念进行马克思主义的系统阐释，对艺术自身世界、审美的中介性机制、审美的去拜物教化功能进行深入分析，对艺术样式的合法性基础加以充分论证，对唯心主义美学进行系统性的犀利批判，破立并举，为马克思主义美学...
扎实推进马克思主义美学教材建设
马克思主义 美学 教材建设
2020/9/4
近日，“马克思主义美学教材建设学术研讨会暨《马克思主义美学》教材统稿会”在沈阳举行。会议采取线上线下相结合的方式，参会学者就《马克思主义美学》教材编写的总体思路及特点、中国当代马克思主义美学研究发展等问题进行了深入研讨与交流。以中国马克思主义美学理论新成果和中国文化发展新经验为着眼点，浙江大学传媒与国际文化学院教授王杰介绍称，此次编写工作完成后，将出现国内第一本由中国学者编写的马克思主义美学教材，...
马克思和恩格斯关于悲剧的论述，是在历史唯物主义视野中对人类社会历史发展进行的宏观描述和清晰洞见，是以崭新的世界观和方法论重新审视传统悲剧理论，并赋予悲剧全新的历史意义和现代价值。
浙江大学当代马克思主义美学研究中心成立
马克思主义美学 当代中国美学
2018/1/31
2018年1月21日，“浙江大学当代马克思主义美学研究中心”成立大会在浙江大学举行。浙江大学党委宣传部部长应飚、浙江大学传媒与国际文化学院院长韦路、浙江大学传媒与国际文化学院党委书记兼副院长王庆文出席并为中心揭牌。四川大学资深教授、长江学者曹顺庆,浙江大学传媒与国际文化学院资深教授徐岱,延安大学副校长王刚,延安大学文学院院长梁向阳,中国社科院文学研究所副所长、《文学评论》副主编丁国旗,山东大学文艺...
人类从未停止过对更美好社会的想象和向往，从柏拉图的“理想国”到托马斯·莫尔的“乌托邦”再到二十世纪文学与流行文化中的“敌托邦”，关于乌托邦的思考一直是中西方社会思想中的重要部分。乌托邦在本质上是与对历史的描述、进步的思考以及对人类未来的想象紧密相联。在当今时代，人类如何重新思考历史、评估进步、想象未来具有十分重要的意义。为此，在延续前四届马克思主义美学国际论坛主题的基础上，由浙江大学传媒与国际文化...
文本学解读：马克思美学研究的新路径
马克思 美学研究 新路径
2014/1/9
近年来，“文本学解读”已经成为当代马克思研究的一种新路径。这里所说的“文本学解读”，大致可分为“文献学”意义上的文本学研究和“解释学”意义上的文本学研究。前者始于上世纪五六十年代，法国学者吕贝尔承继梁赞诺夫提出的“马克思学”概念并创刊《马克思学研究》，主张在文献编辑与考证的基础上，对原典文本进行新的阐释，逐渐形成了具有广泛影响的马克思文本学研究学派。此外，欧洲其他国家对马克思文献的编辑、译介也在有...
马克思主义美学——重返公共话语空间的可能性（图）
马克思主义美学 公共话语
2013/7/30
21世纪，美学何为？实际上，在西方，早自上个世纪60年代后期以来，随着后现代主义、解构主义思潮以及文化研究的兴起，美学研究渐渐从对现代主义艺术的“纯粹性”的研究，转向广泛社会参与和批判的政治社会美学研究。阶级、身份、族裔、性别以及艺术生产与消费等问题，逐渐代替昔日关于美的形式、审美经验、美的普遍性等问题而成为美学研究的主要论域。在这场由学院书斋的纯粹艺术研究，延伸到社会政治广阔层面的美学研究的历史...
审美是人通过感官同对象发生的一种关系，一种对象性关系，所以也是一种人占有自己本质的方式，它在精神上实现了个体和总体的统一，也就是说审美虽是个体的活动，但是却具有普遍的意义。由于审美的占有方式体现的是一种精神上的对象性关系，所以这种对象性关系也是一种具有意向性结构的关系。这是人的一种本质的实现，是一种精神上的能动和精神上的受动；是一种精神上的自我占有和自我享受。审美不仅是人的一种本质，而且审美的对象...
文化多样性与20 世纪马克思主义美学、文艺学的多种形态
美学 文艺学 马克思主义
2013/5/30
在刚刚过去的20 世纪，具有世界影响的马克思主义美学和文艺学，并没有像有人认为的那样变得僵化和停滞不前了，相反，它在世界各国都获得了不同的发展，依然充满强劲的生命力。西方当代一些重要的美学和文艺学流派及理论大家，谁也无法绕过马克思主义美学和文艺学，他们或者与其展开对话，或者从中吸收理论营养，都把它放在无法取代的重要位置。同时，当代马克思主义美学和文艺学的发展也出现了前所未有的多样而复杂的局面，出现...
“生活的”实践与“实践的”生活——重新解读马克思美学的经典文本
现实生活 实践 马克思 美学
2009/1/19
实践美学要在“本体论”上继续拓展，可能的方向之一，就是回归现实生活世界。这是由于，马克思主义哲学就是一种“生活实践”的哲学，是回到生活实践的哲学。这种“现实生活”是“人们的实践活动和实际发展过程”及其结果的统一，人类正是置身在“生活世界”内，并与“生活世界”互动的一种感性生成的现实存在，它最终指向“人的全面发展”的审美精神。由这种哲学思维范式出发，就可以将理论哲学的视角回归到人类生活实践本身，将...
走向开放的马克思主义美学研究——“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会综述
研讨会 马克思主义美学
2008/12/24
由中国社会科学院文学所理论室、天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会，于2008年10月18-19日在天津举行。来自中国社会科学院、北京大学、天津师范大学、天津市社会科学院等全国各地研究机构、大学，以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。会议就马克思主义美学的基本理论、马列文论中国化，以及马克思主义美学的复兴与建构等问题进行了热烈的...
论刘纲纪的实践自由论美学
美学 实践自由 刘纲纪
2008/6/25
刘纲纪的实践自由论美学以马克思主义实践本体论为理论基石，以“劳动创造了美”为根本指针，以创造自由为显著特征，是典型的比较纯粹的马克思主义美学形态。这一美学理论是对马克思主义美学在我国诞生以来美学实践的总结，又开启了21世纪我国马克思主义美学发展的新局面。在刘纲纪看来，马克思主义美学到目前为止还处在建立和形成自己的基本理论体系的阶段，21世纪的马克思主义美学研究也是这一理论体系建构的研究。全面深入的...