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作为与近代(晚清民国)在时段上最为毗邻的清代史学,在中国史学的近代转型中受到了更多的关注,被频繁地拿来与传入中国的西方史学概念和现象进行类比和对接,难免造成了文化涵化中的“误读”现象。如新民本思想被误读为欧洲启蒙思想(特别是社会契约论),乾嘉考据学被误读为以兰克为代表的科学实证主义,则是当时学界的普遍认识,属于普遍性误读;而如王夫之“生计自由”观被误读为亚当·斯密的国富论,章学诚史学理论被误读为唯...
二十世纪清代灾荒史研究述评
二十世纪 清代灾荒史 《中国救荒史》
2024/1/24
灾荒在中国有文字记载的历史几乎与中国的历史记载一样悠久，在有清一代近三百年的历史中，灾荒更是占据着一个相当突出的位置。李文海先生曾经指出：“一旦接触到那么大量的有关灾荒的历史资料后，我们就不能不为近代中国灾荒的频繁、灾区之广大及灾情的严重所震惊。”尽管李文海先生在此处谈及的只是包含着晚清时期的近代，其实，这个说法同样适用于清代在鸦片战争以前的历史时期。
国内关于清代粮台研究的学术史回顾
清代粮台 学术史 饷权下放
2024/1/25
清代粮台在战争时期设立，以保障军饷、军需用品的运转与供应，战争结束后大部分粮台也随之裁撤。粮台虽然是临时设定的非正式机构，但是得到朝廷认可，是一个合法的军事机构。清代早期的粮台保持着一个稳定的运行状态，即由清廷设立粮台并负责军饷的筹集与发放，统兵大臣只负责带兵打仗。直至咸同时期，太平天国力量的兴起、镇压起义所用军费的增加、湘淮军的建立等一系列变动，使得粮台的管理运作发生很大的变化：清廷逐渐将饷权下...
“桐城派与清代社会”学术研讨会引起广泛反响
桐城派 清代社会 学术研讨会 广泛反响
2018/10/8
2018年7月21日至22日，安徽省社科院举办了主题为“桐城派与清代社会”的学术研讨会。会议收到来自国内各大学、科研院所的90余位专家学者提交的61篇论文，对桐城派研究进行了深入的交流讨论，引起广泛反响。7月 25日，《安徽日报》以“桐城派与清代社会学术研讨会在合肥召开”为题，报道了会议的召开情况，并详细介绍了省政协副主席、省社科联主席李修松的讲话要点。中安在线、新华网安徽频道发布了此条消息。7月...
二十世纪清代学术思想史研究之回顾
二十世纪 清代学术思想史研究 回顾
2010/3/3
目前,正处于新旧世纪之交,为回顾过去,展望未来,以新的姿态迎接新世纪的到来,国内外学界都在对本领域20世纪的研究状况及其发展趋势进行总结和反思。基于个人的研究领域,这里拟就20世纪清代学术思想史的研究做简略回顾。1644年至1911年的清代历史,既是中国古代社会的终结,又是中国近代社会的开端,与当代中国社会的联系乃至与国际社会的关系极为密切。因而,近年来清史研究愈益受到海内外研究中国政治历史的学者...