搜索结果: 1-15 共查到“马克思主义哲学 认识论”相关记录17条 . 查询时间(0.272 秒)
对《德意志意识形态》的“分析”社会认识论阐释
社会认识论 “分析” 《德意志意识形态》
2022/2/24
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中根据“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”这一基本立场，通过对黑格尔唯心主义的清算、对费尔巴哈唯物主义的批判、对意识形态家的理论逻辑的揭示，把唯物主义世界观确立为真正批判的世界观，并在这个思想过程中，对社会认识何以可能的语言前提、主体条件和社会基础作出了分析性论证。他们通过对黑格尔、费尔巴哈和意识形态家的思想和观念的语言基础、语义逻辑和生产方式的澄清，阐发...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响，但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题，需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式，借助康德的这一“综合”概念，我们得以建构起马克思的新认识论问题，即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析，并提出了主客同一性概念，借助黑格尔的这些理论...
“抽象力”：《资本论》的“认识论”
抽象力 《资本论》 认识论
2022/2/24
近代西方哲学的“认识论转向”，并不是表面的“认识对象”的不同和区分，而是“认识方式”的不同和区分，也即一种从“客体性逻辑”到“主体性逻辑”的“认识逻辑”的根本转换和“认识主体”的时代凸显。在此基础上，《资本论》的认识论革命，必须在“认识论转向”而不是“认识论断裂”的意义上才能理解：它既不同于古典政治经济学非批判的“抽象实在论”，也不同于古典哲学非批判的“抽象辩证法”，而是将二者有机结合的“批判的和...
2020年12月12日上午，“大数据与社会认识论”高端论坛暨中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会2020年年会在长沙理工大学举行，我院参与主办。来自中共中央党校、北京大学、南京大学、浙江大学、华中科技大学等数十所高校及科研院所的70余位大数据和社会认识论领域的专家学者出席会议。我院欧阳康教授，王晓升教授，吴畏教授，赵泽林副教授，李明书博士，以及博士后张炯，博士生张梦、胡志康、陈迪参会。
西北政法大学哲学与社会发展学院辩证唯物主义和历史唯物主义原理课件 认识论。
意识形态的不同层级 ——马克思主义的意识形态批判中的认识论问题
意识形态 马克思主义
2010/3/2
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放三十周年
改革开放 认识论转向 哲学研究范式
2009/9/10
在改革开放之初，以高清海先生为代表的一批学者提出了对马克思主义哲学的认识论理解，开始了改革传统哲学原理教科书的尝试，实现了我国马克思主义哲学研究的认识论转向。这一转向开启了哲学研究的学院化、学术化方向，实现了马克思主义哲学研究范式的转变。由于认识论问题的超越性和永恒性，即使在我国马克思主义哲学研究出现实践论和生存论转向之后，认识论转向仍具有重要的理论意义。
西南大学马克思主义基本原理课件第四章 马克思主义认识论。
人类活动的两个基本原则是真理性原则和价值性原则。人的实践和认识发展的历史，也就是人类真理性原则和价值性原则发展的历史。人类活动的最基本原则是主体性原则。马克思在哲学上所完成的革命变革，关键在于提出了以实践为基础的主体性原则，从而既克服了旧唯物主义忽视主体性的缺陷，也克服了唯心主义的否认客观基础上的主体性原则。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变是必然的。为此，就要研究主体性原则，并通...
马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放三十周年
改革开放 认识论转向 哲学研究范式
2008/12/23
在改革开放之初，以高清海先生为代表的一批学者提出了对马克思主义哲学的认识论理解，开始了改革传统哲学原理教科书的尝试，实现了我国马克思主义哲学研究的认识论转向。这一转向开启了哲学研究的学院化、学术化方向，实现了马克思主义哲学研究范式的转变。由于认识论问题的超越性和永恒性，即使在我国马克思主义哲学研究出现实践论和生存论转向之后，认识论转向仍具有重要的理论意义。
知识图景:现代认识论研究的一个重要对象
现代认识论 知识图景
2008/11/18
文章认为传统认识论以对物质客体的研究为标志,而现代认识论的研究,以人类认识的成果——知识图景为对象。文章通过宏观的对知识图景本质特征的分析,以及形成、演变等问题的考察,来把握知识图景的认识论意义;并就知识图景对现代认识论研究提出的新课題作了简要的分析。
论辩证唯物主义认识论中国化的三个里程碑
中国化 认识论 辩证唯物主义
2008/7/24
迄今为止,马克思主义在中国已经经历了三次历史性的发展,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。伴随着马克思主义在中国的这三次历史性飞跃,马克思主义的精髓———辩证唯物主义认识论,也相继出现了三个中国化的里程碑。
一、实事求是———辩证唯物主义认识论中国化的第一个里程碑
在我们党内,毛泽东是把马克...
“认识论转向”的本体论意蕴
本体论 认识论
2007/12/29
在哲学和哲学史研究中，有一个流行甚广、影响甚大的观念，那就是认为整个哲学经历了一个从古代“本体论”哲学——近代“认识论”转向——现代“语言学转向”的演变过程。应承认这种概括有一定理论依据，因而在特定条件下具有某种解释力。但是，任何普遍性的概括都不免以遗漏和牺牲具体性和差别性为代价，如果把上述哲学史演化模式绝对化，甚至视为理所当然的理论教条，那么就可能模糊哲学史的真实面貌，并遗漏重大的哲学问题。
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科学认识论：马克思哲学的基本内涵
马克思 科学认识论
2007/8/29
在纪念马克思逝世120周年的今天，深刻地把握马克思哲学的基本内涵，对于准确地厘定马克思主义哲学在当下语境中的出场路径是十分重要的。在当代西方，马克思主义以“后现代马克思主义”和“后马克思思潮”的形式体现出来，这是否与他们没有在制度层面经历过社会主义的实践有关?马克思主义哲学是否必然以一种持不同政见者的文化姿态而出现?在马克思那里，其哲学曾以科学社会主义的理论基础的形态而出现...