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“剑桥学派”政治思想史研究的兴起与发展
剑桥学派 政治思想史 兴起 发展
2023/12/6
第二次世界大战后，西方新史学蓬勃发展，史学研究在方法论上逐渐摆脱传统史学的困境，并孕育着新方法与新目标。其中，以英国学者约翰·波考克、约翰·达恩和昆廷·斯金纳为代表的“剑桥学派”于20世纪六七十年代开始兴起，他们主张用历史语境法研究政治思想史，以达到对过去历史的准确认知。
罗志田：史无定向：思想史的社会视角稗说
史学 社会史 思想史
2022/2/21
史学在中国有悠久的传统,我们今日实行的仿西式学术分科确立时间却不算长。不过,在20世纪初年中国“新史学”滥觞之际,章太炎、梁启超就已提出了类似今日所谓“跨学科研究”的主张。*这一取向近年来在中国大陆更得到大力提倡*,然而若从社会视角看,史学之下各子学科的畛域又还比较明显。譬如各大学的中国近代史和中国现代史现在大都“整合”为一科,但从课程的设置、学会的组成到学术研讨会的召开,大体仍可见比较明晰的“边...
程霖：经济思想史研究助推经济学学术体系构建
经济学演进史 经济思想史 中国传统经济思想 时代同行
2022/3/3
从经济学演进史来看，每次学术体系的系统性重构都离不开对历史上经济学说思想的回顾、整理、评判和吸收。从这个意义上说，中国经济学学术体系的构建，离不开经济思想史尤其是中国经济思想史研究的支撑。因此，基于中国经济思想史研究，中国经济学学术体系构建需要坚持三个原则：古今贯通原则、时代同行原则和中外融通原则。
社会整体研究，从文明理论到文明思想史
社会整体 文明理论 文明思想史
2010/3/25
文明中固然包含着种族、宗教、语言、习俗等多重要素，但最重要的是指社会整体在社会基本矛盾运动中的进步与发展状态，它是特定历史阶段的经济结构、政治结构和基本文化精神的综合形态，是历史发展中经济结构、政治结构和基本精神文化交互作用、有机综合而形成的广义的、动态的文化共同体。
让思想回归历史——近代中国思想史研究反思
思想回归历史 近代中国思想史 “哲学史”
2009/11/30
思想固然是历史的产物，但思想本身也是历史，因为思想本有过程，或始终处于发展进程之中。作为史学的一个子学科，思想史在今日西方是相对没落的。但是在中国大陆，或许因为过去太重政治史、经济史等更为“实在”的学科，原来相对不被看重的思想史在近十多年显然处于上升地位。我们学界近年相当强调“与国际接轨”，却表现出与西方相异的发展趋势，是很值得探讨的。这多少受到既存学术积累的影响。在二十世纪的中国，思想史在各专门...
中国近代思想史的逻辑起点之我见
近代思想史 逻辑
2008/5/7
我国学术界一般都以1840年鸦片战争为中国古代史和中国近代史分界的标志。与此相一致，它也很自然地成了中国古代思想史和中国近代思想史的分界线。最近有学者对此提出了批评，认为这是一种典型的外因决定论的历史观。那么，如果从思想史发展的内在理路去考察，中国近代思想史的逻辑 起点又在何处呢？