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邹兆辰：时代需要优秀通史和断代史
“会通” “断代” 中国古代史书 历史编撰
2022/3/3
“会通”与“断代”都是中国史学的传统，两种体裁的史书编撰都对中国史学的发展作出过巨大贡献。在中国古代史学史上，由于史学家们各自旨趣的不同，曾经产生过“会通”与“断代”孰优孰劣的不同见解。司马迁着意于“通古今之变”，创立了纪传体的通史著作《史记》，上起黄帝下至汉代中期；班固则更看重究一代始末，编撰了完整贯通整个汉代的纪传体断代史《汉书》。这两种史学编撰体例虽基本相同，但视野各有不相同。唐代史家刘知幾...
谢贵安：纵贯与横截——通史与断代史的功能及关系
通史 断代史 中国传统史学
2022/3/3
中国传统史学属于叙事史学，与近代史学属于分析史学性质不同。传统史学以叙述历史事实、保存历史记忆为基本职能，为了满足叙事角度的变化，形成了纪传体、编年体、纪事本末体、典章制度体等不同的叙事方式；为了适应叙事时段的选择，出现了通史和断代史等不同的叙事体裁。所谓通史，是指其叙事的范围不局限于某一个朝代，而是跨越多个王朝，按历史演进线索叙述历史的史书体裁，具有纵贯古今的特点；所谓断代史，与通史相对，是指其...
从中西交通史到汉学研究
中西交通史 汉学研究
2010/3/3
西方人对中国历史与文化的介绍研究，如果以代表人物为标志，可以划分为马可波罗时代（14～15世纪）、利玛窦时代（16世纪～19世纪中叶）与伯希和时代（19世纪末～20世纪中叶）。几个世纪以来，西方人对中国文化的关注，是从旅行家的介绍开始，中经传教士荜路蓝缕，逐步发展为对语言、文学、历史、哲学、宗教、民俗等全方位的研究，最后在19世纪逐步专门化而走入大学讲堂，因而出现“汉学研究”，习惯上称之为“汉学”...
吕思勉先生的通史旨趣与“史界声光”
吕思勉 通史旨趣 史界声光
2008/8/22
“说明中国社会的总相”
我国老一辈史学家，不少都有写一部中国通史的愿望；而毕生致力于撰著一部中国通史者，仅吕思勉先生一人。然而，对于向来所谓的历史的“资鉴”功能，吕先生是否认的。在吕先生看来，“资鉴”的历史观，是向后看的，是照老样子做的历史观，是导致失败的历史观。而吕先生的通史旨趣，就在于通过研究历史，“用以说明现社会，因以推测未来，而指示我们以进行的途径”。惟其如此，对于“偏举一端，欲...