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2022年12月31日，由湖北省自然辩证法研究会主办、湖北大学哲学学院承办的湖北省自然辩证法研究会2022年会暨“中国式现代化与科技创新”学术研讨会以线上和线下结合的方式在湖北大学举行。
《论语》“侍坐”章朱熹注与儒家道德的现代化（图）
《论语》 朱熹 儒家道德
2022/12/20
《论语》“侍坐”章曾晳讲的暮春出游得到孔子的赞许。朱熹注与他人不同，他一方面引申到天理人欲方面，另一方面提出“乐其日用之常，初无舍己为人之意”，在一定程度上表现出对儒家思想以道德规范人的行为的反思。儒家思想注重道德的义务论，有时容易导致僵化与伪善。现代社会需要以中庸之道平衡各家思想，提倡自尊尊人，培养容忍的精神。
打开文化现代化的另一扇窗户——读张清芳的《中国文化现代化的另类思想体系》
文化现代化 现代化 张清芳
2014/3/17
从上个世纪80年代走过来的读书人，大概没有人不知道柏杨这个富有冲击力的名字。在整个民族都在追求思想解放和文化现代化的时代，柏杨对于“酱缸文化”的猛烈批判，自然而又必然地引发了广泛共鸣。可以说，柏杨的思想恰逢其时地参与了中国文化现代化的历史进程。不过，20世纪90年代以降，随着消费主义思潮以及后现代文化的兴起，导致国内研究界出现“学术淡入、思想淡出”和多元混杂的困境，柏杨研究从热到冷。正是在这样的背...
国家治理体系现代化是全面深化改革的必然要求
国家治理 改革 必然要求
2014/1/7
党的十八届三中全会《决定》提出，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。国家治理体系现代化与国家治理能力现代化是一个有机整体。其中，国家治理体系是国家治理的制度架构，国家治理能力是国家治理体系发挥作用的表现。因此，构建现代化的国家治理体系具有基础性的重要意义。从这个意义上说，国家治理体系现代化是全面深化改革的必然要求。
推进国家治理能力现代化
国家治理 能力 现代化
2014/1/7
推进国家治理体系和治理能力现代化，是全面深化改革总目标的重要内容，也是发展和完善中国特色社会主义制度的基本途径。国家治理能力现代化需要国家治理体系的现代化作支撑，没有现代化的治理体系就不会有现代化的治理能力；国家治理体系现代化需要国家治理能力现代化来充分发挥效能，无法实现治理能力现代化的体系很难称得上是现代化的治理体系。国家治理能力现代化内涵丰富，其中有三种能力对我国现阶段而言尤为重要。
社会治理现代化的关键在制度
社会治理 现代化 关键 制度
2014/1/7
社会治理是国家治理的重要组成部分。推进国家治理体系和治理能力现代化，必然要求推进社会治理现代化。社会治理现代化的关键在于制度的改革和创新。党的十八届三中全会提出，“创新社会治理体制”。创新社会治理体制，就是要形成一个政府、企业、基层群众自治组织、社会组织等共同治理的格局。因此，各个治理主体的功能定位、职责范围、目标诉求都应落实到制度化、规范化、程序化上。
推进国家治理能力现代化
国家治理能力 现代化 研究
2014/1/7
推进国家治理体系和治理能力现代化，是全面深化改革总目标的重要内容，也是发展和完善中国特色社会主义制度的基本途径。国家治理能力现代化需要国家治理体系的现代化作支撑，没有现代化的治理体系就不会有现代化的治理能力；国家治理体系现代化需要国家治理能力现代化来充分发挥效能，无法实现治理能力现代化的体系很难称得上是现代化的治理体系。国家治理能力现代化内涵丰富，其中有三种能力对我国现阶段而言尤为重要。
社会治理现代化的关键在制度
现代化 社会治理 研究
2014/1/7
社会治理是国家治理的重要组成部分。推进国家治理体系和治理能力现代化，必然要求推进社会治理现代化。社会治理现代化的关键在于制度的改革和创新。党的十八届三中全会提出，“创新社会治理体制”。创新社会治理体制，就是要形成一个政府、企业、基层群众自治组织、社会组织等共同治理的格局。因此，各个治理主体的功能定位、职责范围、目标诉求都应落实到制度化、规范化、程序化上。
找准中国社会科学现代化的历史方位，以中国梦为精神支柱开启新一轮思想大解放，从独立性、多样性、动态性、复杂性世界本身出发创立中国社会科学的学术主权，把中国梦的使命意识、责任意识、革故鼎新意识、反腐治权意识、心灵安康意识转化成民族复兴、国家富强、人民幸福、民众当家、社会祥和的学术框架、国家精神和国际话语权，开创遵循历史演化逻辑、华人情感归宿和理论创新规律的社会文明新境界和社会科学新纪元。这是实现中国社...
第十九届周易与现代化国际学术讨论会暨第二届传统文化促科技创新国际论坛，于二○○八年五月十八日至二十一日于安阳市中原宾馆隆重举行。本届大会得到了河南省和安阳市政府及相关部门的大力支持，由河南省旅游局和安阳市人民政府主办，由安阳市旅游局与安阳周易研究会承办，由传统文化促科技创新国际联合会联办，由安阳贞元集团提供资助，由世界周易协会、美国国际易经学会、澳州中国周易研究会、全球华人联合会易经研究院、马来西...
徐复观对现代化与现代性的反思
2008/1/3
现代化与现代性问题，已经成为当代哲学反复探讨的重大问题。所谓现代化，指的是追求、实现现代文明的历史进程，这是一个发源于西方、以西方近现代文化为标本的全球性运动；而所谓现代性，则是现代化在实现后所呈现出的基本性格，其主要的特征是工具理性、科技文明的凸显与膨胀。因此，现代化与现代性固然有所不同，但两者又是相互联系，难以分开的。与已经实现了现代化的西方世界相比，对于正在追求和实现现代化的非西方民族国...
儒学的生命力与中国的现代化（二）
儒学
2007/12/20
过程。现代化是一个不断提升可持续发展目标的实现能力的历史进程。最大限度地追求“人与自然”、人与社会和“人与人”关系的平衡与和谐是可持续发展的本质。总之，现代化过程是世界上不断变换着的后进国家对暂时处于领先地位国家的“追赶过程”和世界上不断变换着的先进国家对自身状态的“超越过程”，是制度健全、政治昌明、经济繁荣、人民富足、社会和谐、文化先进、道德高尚、文明进步、生态良好的集合体。文化是综合国力的重要...
儒学的生命力与中国的现代化（三）
儒学
2007/12/20
道崇拜”。道，作为客观规律，作为世界本原，不可改变、不可破坏、不可人造，只能认识、把握、遵循、利用。坚持道，就是要按规据办事，按制度办事，按原则办事，按规律办事。所谓“和谐社会”，从根本上说，就是按经济和社会发展规律办事的社会，就是尊道行道的社会。万事万物各有其道，小道、中道、大道，小道服从中道、中道服从大道。人生最根本的使命就是，尊道、信道、爱道、敬道、畏道、求道、悟道、明道、行道、弘道。对“道...
公共性----儒家适应现代化需求的关键（一）
2007/12/19
今日中国社会道德问题十分紧迫。2004年2月3日新浪网发表题为《安徽阜阳旧官场的“官德”沦丧群贪一一示众》一文，抨击阜阳地区党政干部贪官之多之恶劣。文章最后的小标题是“迫在眉睫的执政道德建设”，认为“执政道德是执政党治理国家、整合社会的伦理基础和道义基础，体现着执政党治理国家的道德水平。”其中还引述了受西方行政管理思想影响甚大的青年学者，中国人民大学行政管理系主任毛寿龙的观点。毛还在美国读书的时候...
公共性----儒家适应现代化需求的关键（二）
2007/12/19
历史上的共同点说明了两者的可比性，但社会环境的的差异性造就了双方公共性与非公共性的差别。古希腊城邦制度是在分工基础上形成的合作性整体。苏格拉底说：“在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单纯靠自己达到自足。”苏格拉底详细列举了城邦中人们的需求。如：燕麦、盐、橄榄、乳酪、洋葱、蔬菜、无花果、鹰嘴豆、豌豆、神木果、橡子、酒、调味品、家具、香水、蜜饯、糕饼、衣服、鞋、房子、绘画、刺绣、金...