搜索结果: 1-7 共查到“哲学 现代性与后现代性”相关记录7条 . 查询时间(0.76 秒)
作为现代审美范畴，“怪诞”与“时尚”呈现出特有的结构，即通过形式所内含的对立彰显其与普遍性的外在关系。“怪诞”与“时尚”由此成为现代性的审美表征。在现代社会的总体背景下，“怪诞”与“时尚”因其不同的形式特征显示出关键性区分：构成“怪诞”之对立一极的普遍性是关联着理性的纯粹的普遍性；而构成“时尚”之对立一极的普遍性则是依托于感性的有限的普遍性。现代性与后现代性由此在审美表征上呈现出各自的分野。在现代...
2014年6月22日下午，由我校文学院主办的“资本现代性与审美现代性高端学术论坛暨国家社科基金重大项目研究论证会”在蒲河校区召开。此次会议汇集了国内相关领域的知名专家学者。长江学者、清华大学王宁教授，长江学者、北京大学陈晓明教授，长江学者、吉林大学张福贵教授，吉林大学孙利天教授，中国人民大学张永清教授，中国艺术研究院、《文艺研究》副主编陈剑澜研究员，辽宁省委宣传部理论处肖明江、杜春雷，辽宁省社会科...
现代性与后现代性的照面——美学对大众文化的三种回应
否定美学 实用主义 接受美学
2012/11/27
大众文化的崛起是现代性的重要表征，当代美学从不同理论视阈出发，做出肯定、否定、或是兼而有之的综合，演绎现代性美学和后现代性美学的双重变奏。阿多诺为代表的否定性美学，坚守传统的贵族精神，从精英主义的立场出发，批判大众文化，不仅维护古典艺术的高雅地位，也为现代主义艺术提供美学上的论证。舒斯特曼的实用主义美学，立足平民的立场，为大众文化辩护，具有后现代主义的特质。姚斯的接受美学调和二者的对立，克服二者的...
哲学的对话、沉思内含着建构性的原则，后者以新的思想和理论的形成为题中应有之义。当代的哲学建构既需要世界哲学的视域，也涉及现代性的反思，按其实质，这种反思可以看作是现代社会和现代文化的自我批判。在哲学的层面，现代性的反思往往指向文化的分化、存在图景的抽象化等问题，而对此的回应，则在历史与逻辑双重意义上构成哲学建构的背景。
续写现代性与审美现代性批判
终结论 现代性 审美现代性 续写
2007/12/9
面对现代性的种种危机，有的学者断言现代性正在终结，有的说现代性需要重写。现代性并没有终结，它在续写着自身。续写是对现代性的完善和拓展。续写的必要性在于现代性的现实和精神层面发展不均衡，现代性仍需发挥启蒙和解放功能，这为现代性提供了巨大的续写空间。续写的可能性在于审美现代性批判为其提供理论指导和方向指引。
现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思
马克思 黑格尔 后现代性
2007/8/29
[摘要] 如何理解马克思与黑格尔之间的关系，是理解马克思哲学及其当代意义的重要问题。黑格尔哲学显然是一种现代性的哲学话语，强调两者的连续性即意味着将马克思哲学也同样理解为一种现代性的哲学话语。此种观点涂改遮蔽了马克思在颠覆形而上学、批判现代性过程中，所呈现的后现代性意蕴。正是在黑格尔哲学的断裂处，在传统形而上学的终结处，在现代性哲学的终结地，马克思开启了一种新的哲学范式，它标志着现代性的终结和后现...
事件哲学视域中的现代性与后现代性
后现代性
2007/8/29
[摘要] 对现代性进行历史时间的考察，几乎已成为无可质疑的研究进路。随着现代性与后现代性题域的展开，尤其是后现代性历史叙事学的出现，历史时间无疑是一个需要颠覆拆解的现代性的概念。用现代性的历史时间概念来识别现代性与后现代性问题，已然是一种失效的视域。离开事件的历史背景，就无法理解现代性与后现代性问题提出的真实历史内容，无法理解现代性问题与历史之间的复杂关系。现代性与后现代性理论话语的产生是对奥斯...