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李存山是当代著名的中国哲学研究专家，气论与仁学可被视作其哲学研究的一条明线，而对于中国文化“变”与“常”的探讨则可谓其哲学研究的一条暗线。李存山对于中国传统文化和中国哲学的深入研究，体现了当代知识分子对于中华优秀传统文化的传承与弘扬。他在气论、仁学、郭店楚简、汉代思想、宋代思想、民本思想以及其近现代转型等方面提出的一系列富有启发、发人深省的观点，对于认识中国传统文化的特质、挖掘中华文化精神的内涵、...
纪念冯友兰诞辰125周年暨冯友兰学术思想研讨会在南阳师范学院召开（图）
冯友兰 125周年 学术思想 研讨会
2020/12/9
2020年12月4日下午，“纪念冯友兰诞辰125周年暨冯友兰学术思想研讨会”在南阳师范学院举行。中国哲学史学会会长、全国冯友兰研究会会长、清华大学国学研究院院长、教授、博士生导师陈来，河南省民政厅原厅长、河南大学原党委书记孙培新，河南农业大学原党委书记程传兴，平顶山学院原党委副书记张清廉，河南大学副校长阚云超，长江学者、清华大学哲学系教授丁四新、北京师范大学哲学学院教授李景林、武汉大学哲学学院教授...
2019年7月2日上午，纪念朱谦之先生诞辰120周年暨朱谦之学术思想研讨会，在北京大学英杰交流中心月光厅举行。会议由北京大学哲学系、北京大学人文学部主办，北京大学哲学系、艺术学院，中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所，清华大学人文学院，复旦大学哲学学院，以及浙江大学、同济大学等的20余位专家学者发言或撰文，深情缅怀杰出学者朱谦之，以景仰之心研讨朱谦之的人品与学术。曾与他有交往的老学者，由衷地敬...
南京师范大学中国传统思想与文化课件第十五章 清代学术思想。
贺麟学术思想研究述评
新心学 学术思想 新儒家
2009/11/11
对于贺麟学术思想的研究，大致经历了2O世纪4O年代、4O年代到70年代末、8O年代
初到现代三个各具特色的阶段，当前贺麟学术思想研究中仍然存在着尚待解决的问题。
国际明清学术思想暨纪念萧萐父先生诞辰85周年研讨会在武汉大学召开（图）
明清学术思想 萧萐父 武汉大学
2009/11/10
为纪念我国著名哲学史专家、国际知名教授萧萐父先生对中国哲学，尤其是明清学术思想研究做出的杰出贡献，11月2—4日，由武汉大学哲学学院与中国传统文化研究中心主办的“国际明清学术思想暨纪念萧萐父先生诞辰八十五周年研讨会”在武汉大学珞珈山庄召开。自德国、日本、新加坡，中国大陆、台湾、香港等国家和地区的近40名海内外学者与会。大会收到论文和纪念文章30余篇。
贺麟与唐君毅 ——人生经历、社会交往与学术思想（一）
2007/12/19
摘要：风云激荡而又异彩纷呈的中国现代思想史、哲学史、学术史，大师巨子辈出；四川籍的哲学家、哲学史家——贺麟与唐君毅，是其中杰出的代表人物，并且同为现代新儒家的重要代表。二人有颇多惊人相似之点，也有巨大差异之处。本文从人生经历、社会交往、思想发展历程及时代际遇等层面比较二人之同与异，并略陈感想一二。 关键词：贺麟；唐君毅；人生经历；社会交往；学术思想 中图分类号：B261文献标识码：A文章编号：...
贺麟与唐君毅 ——人生经历、社会交往与学术思想（二）
2007/12/19
尔研究方面最为深广、最为全面、最有影响的成果”[6]（11）。周谷城评价贺麟学说，“博而不杂，专而不窄”；周辅成认为贺麟在融贯中西方面是“一位勇敢而有成绩的开拓者”，“既不作夜郎自大的民族主义者，也不作奴颜婢膝的民族虚无主义者”；张岱年指出，“贺麟先生学贯中西，对于康德、黑格尔哲学及宋明理学研究尤深。在三十年代，贺先生已被称为‘黑学’专家”[7]（1、4、39）。此言此语，绝非妄言妄语！ 但就客...
贺麟与唐君毅 ——人生经历、社会交往与学术思想（四）
2007/12/19
951年）.金明馆丛稿初编[M].上海古籍出版社，1980.[24]唐君毅.唐君毅全集[M]卷廿六，台北：台湾学生书局，1991.[25]徐复观.悼唐君毅先生[A]（1978年）.唐君毅全集[M]卷三十，台北：台湾学生书局，1991.[26]唐端正.唐君毅先生年谱[A].唐君毅全集[M]卷廿九，台北：台湾学生书局，1991.[27]霍韬晦.编后记[A].唐君毅全集[M]卷三十，台北：台湾学生书局，...
风云激荡而又异彩纷呈的中国现代思想史、哲学史、学术史，大师巨子辈出；四川籍的哲学家、哲学史家——贺麟与唐君毅，是其中杰出的代表人物，并且同为现代新儒家的重要代表。二人有颇多惊人相似之点，也有巨大差异之处。本文从人生经历、社会交往、思想发展历程及时代际遇等层面比较二人之同与异，并略陈感想一二。
略论梁漱溟学术思想的逻辑起点
中国思想史 梁漱溟 新孔学
2007/7/25
在中国思想史以致世界思想史上，梁漱溟都是一位不得不浓墨重彩提及的人物之一。是梁漱溟创立了新孔学的思想体系，是梁漱溟对柏格森哲学赞赏有加，是梁漱溟提出了西洋、印度、中国“三路向”的文化观，是梁漱溟主张中国的“乡村建设”并实践“乡建教育”是梁漱溟倡导建立，以伦理为本位，的理想社会等等。总之，正是这位梁漱溟先生开创了，以洋释儒的学风，试图克服传统儒家哲学思维方式的素朴性开拓了比较哲学的新领域，尽管人们对...
对传统与创新的思考——“第四届冯友兰学术思想研讨会”述要
冯友兰学术思想 冯学研究 哲学思想
2007/7/23
北京大学哲学系、清华大学哲学系、中国社会科学院哲学研究所等单位联合召开的“传统与创新——第四届冯友兰学术思想研讨会”，于2000年12月9日至10日在北京大学举行。此次研讨会的目的是缅怀这位哲学大师对于中国哲学研究的业绩，并结合近年来冯学研究的成果，探讨传统与创新的关系问题。
《冯友兰学术思想评传》（图）
《冯友兰学术思想评传》 冯友兰 哲学
2007/7/3
《冯友兰学术思想评传》由宋志明著，北京图书馆出版社于1999年7月1日出版。回顾20世纪中国学术的发展历程，应该说：这是一个丰收的世纪、创新的世纪、辉煌的世纪。一百年间，名家辈出，群星灿烂，成果丰硕，推陈出新。中国传统的学术发生蜕变，西方学术大量引入中国，在中西方学术的交流、撞击、融合中，20世纪的中国学术文化诞育，并迅速地茁壮成长。一百年内，各个学术领域均有新的突破和重大进展，构建了完整的中国近...
论冯友兰的教育和学术思想特色
教育 学术 为人民服务冯友兰
2007/6/8
冯友兰的教育和学术思想独具特色。在教育思想上，他继承了蔡元培开创的“兼容并包”的优良传统，并将这一教育理念运用于实践，取得了显著成效。在学术思想上，他明确反对中国封建传统“为官而学术”的错误倾向，强调学术活动应具有一定的独立性，认为学术的价值主要在于学术自身。中华人民共和国成立后，他积极提倡、促进教育和学术与为人民服务相统一。因此，冯友兰的教育和学术思想，对当代中国教育和学术建设仍具有重要的借鉴意...