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对于马克思所指的“剩余价值”全部是工人的劳动所创造的,从过去在变革中出现的实际问题百年来始终未予科学的释解,为何能创造出“超过”劳动力价值的那部分剩余价值?其能量从何转化而来?对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因均不是单打一的原因,均是错综复杂的甚至是互相抵触的因素的集合体才成为真正的原因的!对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因,在时间链条发展史过程中,均有“始源性”的原因跟“继发性”的原...
对于马克思所指的“剩余价值”全部是工人的劳动所创造的,从过去在变革中出现的实际问题百年来始终未予科学的释解,又从“公理化系统、形式逻辑三段论的大小前题”等,知道马克思所指的“剩余价值”全是工人的劳动所创造的是局部真理! “能量守恒”,为什么能创造出“超过”劳动力价值的那部分剩余价值?其能量从何转化而来? 对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因均不是单打一的原因,均是错综复杂的甚至是互相抵触的因素...
马克思学说与资本主义的演进。
目前,在我国马克思主义哲学界,越来越多的人宁愿提“马克思哲学”而不愿提“马克思主义哲学”。这一现象值得关注。其实,就用语而言,提“马克思主义哲学”反倒不会有什么问题,因为确实存在叫作“马克思主义哲学”的理论形态,如那套已风行大半个世纪的马克思主义哲学教科书体系。但是,提“马克思哲学”就不一样了——马克思有没有或者有何种意义上的哲学?他本人对哲学究竟持何看法?他认为自己的学说是哲学吗?他的思想跟哲学...
内容提要:马克思主义关于人的解放学说从人类实践论出发,以逻辑与历史相统一、把社会发展与人的活动、人的自由、人的解放紧密联系起来,把社会发展的持久源泉归结为人的活动的展开,把社会发展的一般状态规定为人的自由的获得,把社会发展的理想目标定义为人的自由全面发展的实现,在历史本体论的层面上认定,社会发展是人类为实现“全面自由发展”所采取的存在形式与所经历的活动过程。这样,就为社会发展确立了以人为核心的的历...
内容摘要:阿尔都塞在“科学与意识形态对立”的基础上建立了一种非常极端的意识形态学说。他认为,意识形态是永恒的、无意识的、非工具的、“主体性”的,意识形态并不是对现实的真实反映,而是对现实的情感体验和想象,意识形态通过一定的物质手段(意识形态国家机器)成为统治权力运行的两大基本基本形式之一。它至今仍然是西方最有影响的意识形态理论之一。 关键词:意识形态 科学 永恒性 无...

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