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沈建平(沈语冰),1965年9月生。1990年毕业于华东政法大学,获法学硕士学位。先后任职于浙江理工大学、浙江大学(并从浙江大学获文艺学博士学位)。曾为剑桥大学哲学学院访问学者,哈佛大学意大利文艺复兴研究中心访问教授。现为复旦大学特聘教授,复旦大学哲学学院博士生导师。
陈佳,美国伊利诺伊大学哲学博士,现为复旦大学哲学学院副教授,复旦大学杜威中心成员。兼任中国现代外国哲学学会实用主义专业委员会秘书长。已在美学及艺术哲学领域出版英文专著1部、合作出版编著、译著3部,在《学术月刊》《外国美学》《美术》、Educational Theory等国内外刊物发表中、英文论文10余篇。并多次担任The Journal of Aesthetic Education, The Jo...
哲学与艺术的境界     大美  艺术  道哲学       2009/8/27
在中国传统文化的演变过程中,儒;释;道三家的思想和学说是重要的组成部分。儒家讲的是入世,形而下的东西较多,所以也并不被历代文人雅士所追求, 佛家讲的色空,中道,圆融与道家讲的阴阳,有无在最高层面的境界是相近的和相通的,固受古今文人墨客所推崇。但传统文化又始终受到儒家中庸思想的影响和桎梏,不会发生象欧洲文艺复兴式的梯级发展。 道家思想起自久远,李聃创记五千真言,庄周论天道求自由之精神,见素抱...
17世纪欧洲绝对主义国家和新古典主义美学之间存在着直接的联系。新古典主义艺术崇尚自然、古典、模仿,其哲学根源是笛卡尔主义哲学。笛卡尔哲学建构了心物二元的构架;建立了心灵感情的理论;将理性主义和感觉主义结合起来,为新古典主义美学推出美感类型和艺术性格类型打下了理论基础。笛卡尔哲学的怀疑主义和批判精神,推动了科学思想的巨大进步,但对于宗教神学和国家权力的妥协,影响到新古典主义艺术对于绝对主义国家意志的...
殷曼楟,女,1975年3月生,江苏扬州人,中共党员。1995-1999年在南京大学基础学院文科强化班学习,获文学学士学位。1999——2005年在南京大学中文系文艺学专业学习,先后获得硕士、博士学位。博士毕业后进入南大哲学系,哲学系讲师,现主要从事当代西方美学研究。

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