搜索结果: 1-13 共查到“宋史 政治”相关记录13条 . 查询时间(0.287 秒)
宋代生日赐礼制度的形成与政治效应
宋代 生日赐礼制度 政治效应
2024/1/30
唐前期供官员个人驱使的“官人职役”在唐后期转化为手力课，官员原则上应以课钱雇募驱使人力，不再征派现役。然而，在唐后期中央与地方分权的背景下，雇募官人职役的办法仅在京官范围内得到较好的落实，缺乏监督的地方官群体则不免存在额外加派的现象，一些拥有辟署权的藩镇使府与地方州郡也衍生出多种幕职化的官人驱使。五代时期，京官层面继续维持雇募官人职役的现状，同时逐步将地方实存的额外征派予以规范化与制度化，削弱幕职...
透过熙丰变法前后王安石与赵抃的交集，可以窥见的是，宋代士大夫之间的政治关系，并非人们想象的那样冰炭不投。在士大夫政治的背景之下，儒学的教养和政治主宰的使命感，让多数士大夫拥有治国平天下的共同理念。在士大夫之间，尽管因具体施策的主张出现分歧，但多是止于公事层面的争执，较少夹杂个人恩怨。这是政治生态在激烈的党争时期以外的正常状态。
夷夏与阴阳：两宋思想、政治转型与夷夏观的重构
两宋思想 政治转型 夷夏观
2024/4/11
夷夏阴阳说是一种以阴阳譬喻政治、诠释夷夏关系的论述，结合了传统思想中的阴阳五行观念与夷夏观。从汉代开始，夷夏阴阳说便与儒学中的“天人关系”密不可分，汉儒以此强调“阳尊阴卑”与华夷秩序的对应。到了宋代则又随着思想与政治的转型，根据“有阴则有阳”、“阴阳消息”、“孤阳不生”衍生出夷夏相对、“重内轻外”、夷夏不可相无三种不同诠释。伴随着北宋到南宋的不同政治格局的塑造，夷夏不可相无也经历了官方从否定到肯定...
2021年11月10日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）特邀西北大学宋辽金史研究院暨历史学院陈峰教授作客湖南大学“人文大家谈传统文化”专题讲座，线上主讲“宋代的酒场与政治”，贾连港副教授担任主持。凤凰网全程直播，在线听众达到40.5万人次。讲座伊始，陈峰教授将“饮酒”与中国自古以来传统生活、人际交往、礼仪、特殊政治功能以及历代帝王宴饮行为相结合，指出“酒”并不只是单纯满足人们社...
2021年11月10日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）特邀西北大学宋辽金史研究院暨历史学院陈峰教授作客湖南大学“人文大家谈传统文化”专题讲座，线上主讲“宋代的酒场与政治”，贾连港副教授担任主持。凤凰网全程直播，在线听众达到40.5万人次。讲座伊始，陈峰教授将“饮酒”与中国自古以来传统生活、人际交往、礼仪、特殊政治功能以及历代帝王宴饮行为相结合，指出“酒”并不只是单纯满足人们社...
贵州师范大学历史与政治学院中国通史（辽宋夏金元史）课件第三章 南宋与金的和战。
贵州师范大学历史与政治学院中国通史（辽宋夏金元史）课件第二章 北宋的政治与经济。
以阐释政权合法性为目的的五德终始说建立在对宇宙系统的信仰之上，经过宋代儒学复兴的冲击，被宋儒以道德批评为准则的正统论取而代之。但五运说的残余影响仍长期存在，直到明代，朝野间仍在继续讲求德运。五运说在宋代所面临的危机并不是一个孤立的现象，而是中国传统政治文化的一种共同境遇。宋代知识精英对五运说、谶纬、封禅、传国玺等传统政治文化进行了全面的清算，从学理上消解它们的价值，从思想上清除它们的影响。宋儒的政...
“三舍人议案”、“乌台诗案”与宋代政治
宋代政治 乌台诗案 三舍人议案
2009/11/2
“三舍人议案”和“乌台诗案”，是宋代政治中的重大事件。“三舍人议案”中，苏颂与皇帝、宰相的争论涉及以法治国还是以情代法？用人是皇帝、宰相“已夺”还是付之“听取众议”？“乌台诗案”是以诗文断章取义，罗织罪名的大冤案，此案的罪魁是李定等制造者还是钦定、逮捕、审讯苏轼的宋神宗。分析两案是非曲直、经验教训，对选拔人才、以法治国等都有深刻的启迪意义。
《宋代政治文化史论》后记
宋代 政治文化史
2007/11/8
不同学科自有各自不同的特性。就文史学科而言，老一辈做学问，不是靠财力的投入，而是靠精力的专注。他们将坐得住视为做学问的第一要义，总是强调水滴石穿之功、铁杵成针之力。并告诫后辈，坐冷板凳，耐得住寂寞。他们不相信经费的多少与学问的大小成正比。记得，20年前，一位已故文史学界前辈曾说：“不花国家一分钱，照样搞科研。”此言流露出他对新情况的不理解，然而如今学界已...
《宋代政治文化史论》前言
宋代 政治文化史
2007/11/8
这本个人论文选集与《宋代婚姻家族史论》[1]系姊妹篇，收入论文凡27篇，是从笔者上世纪80年代以来所发表的有关论文中选出来的。其内容不外乎宋代政治与文化，故书名定为《宋代政治文化史论》。本书分为五个部分，现将其主要内容简略介绍如下。 第一部分：宋代政治制度研究。由《论宋代的皇权和相权》等7篇论文组成，重点在于宋代中枢权力研究。对于宋代的政治制度，笔者有...
中国古代主流政治传统浅谈：以宋代为中心
宋代
2007/11/6
（修改稿）
传统与现代是一对时髦的名词，大致相应于古语的古与今。但今人对这对名词的理解，无疑要比古人丰富得多。上世纪中华民族实现了半复兴，但与先进民族相比，仍处于落後状态，这是不争的事实。由此对中华悠久而丰富的传统出现各种议论，归纳起来，无非是全盘继承、全盘摈弃或是有选择的继承和摈弃，至於如何选择，又各有看法。
研究中华古史的人，自然是对传统接触最多的群体之一。就我个人的感情和心态而论，其实是矛...