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神功皇后在元日战争、丰臣秀吉侵朝乃至二战时期均被当时的日本政府奉为“精神偶像”,《日本书纪》作为最早记载神功传说的官修史书,在其传说的塑造方面起到了重要的奠基作用:《日本书纪》塑造神功皇后形象时具有强烈的政治目的,删改神功皇后世系以保证其子应神天皇即位的正统性;将神功皇后记载为“摄政”,挤占了原本在神功执政时期最有可能作为摄政的武内宿祢的地位,将“摄政”归为皇室成员所有,并在“三韩征伐”传说中增添...
刘军,男,1987年10月生,甘肃省通渭县人,现为贵州师范大学历史与政治学院教师。研究领域是东南亚历史,东盟认同研究。代表性成果是论中国-东盟命运共同体的建构,二战后缅甸社会城乡结构的变迁及其走向等。
刘刚,男,1972年2月生,山东省滕州市人。现为贵州师范大学历史学副教授,历史学专业硕士导师。研究领域是中亚史研究,中外关系史研究,文化史研究。主持国家社科基金项目《蒙元与察合台汗国和伊儿汗国关系比较研究》(13XSS006)。
在日本文化视域中,北京的形象由虚而实、由无足轻重而变得举足轻重始于明治时期。明治时期来北京的日本文化人,既在那里“一叶知秋”地探察了近代中国政治、文化态势与走向,更试图从中发现对中国“一剑封喉”的现实方策。深受汉文化浸染的汉学者的北京之行多充溢感伤情调。这种失落源于以帝都萧索破落的景观为表象的中国传统文化的衰败、孔教在近代中国的失效以及“礼仪之邦”国民的鄙俗化堕落等等。带着北京之行获得的高度文化自...
三八线将朝鲜半岛和朝鲜民族一分为二,至今已经半个多世纪了。“三八线”究竟是如何划定的?划分三八线本身到底说明了什么?三八线与朝鲜战争之间内在的和本质上的联系在哪里?这些问题在历史上都有不同的说法,其结果对分析战后远东局势的走向又有十分重要的作用,因而值得进一步研究和探讨。
中江兆民是日本近代著名的思想家,国际政治思想是其思想的重要组成部分。兆民前期的和平主义思想是明治时代极有特色的国际政治思想。本文以文明观和其代表作《论外交》为切入点来探讨兆民前期的国际政治思想。文明观是兆民看待国际问题的出发点,他的文明观有别于主流的欧洲中心主义文明观,是批判的多元的文明观。《论外交》一文则基本体现了兆民前期国际政治思想的主要内容,即以“道义”为旗帜,偏好于经济发展的理想主义、和平...

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