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2023年11月11日—11月12日,第四届法哲学与政治哲学论坛暨第七届自然法青年论坛“寻求哲学、法学与政治学的交汇”在中山大学举办。本届论坛由商务印书馆、中山大学哲学系主办,商务印书馆“自然法名著译丛”、“法哲学名著译丛”、“政治哲学名著译丛”、“伦理学名著译丛”、“法意译丛”协办。来自国内各高校、科研院所、出版社的70余位专家学者代表参加了会议。
本文通过对德国法学家考夫曼的《类推与事物本质》、《后现代法哲学》、《法哲学的问题史》等文章的探究性阅读,评介了他的基本法学立场和重要的法哲学观点。考夫曼认为自然法与实证主义法学都是建立在唯名论哲学基础上的一种研究方向,而他要走一条“超越自然法与实证的第三条道路”,在研究“法律思维方法与法律发现”的过程中,他发现分析实证法学和自然法学都忽略了对此在与经验关系的研究。他认为法律是当为与存在的对应,我们...
概念和范畴是人类认识网上的钮结,是人类理解和把握客观事物的钥匙,它们随着客观事物和人的认识的发展而变化。这种变化有时是很大的,会引起一场认识革命,彻底改变人们对某种事物的认识,此称之为观念更新,而这种更新往往伴随着一个新概念的产生。在西方法学史上就有着反映这一法学世界观变迁的三个概念:自然法、规则法和活的法。它们产生了三种法律观或者说标志着西方法观念的发展经历了三个阶段。因此,它们像三个历程碑或三...
自然法学发展史是一部人类权利观念的发展史。自然法学的权利观的发展分为三个阶段,现代自然法学的权利观是以平等为核心的。现代自然法学的权利观有其独特之处。自然法的发展史是一部人类权利的发展史。古代与中世纪自然法学中没有明确专指“权利”的词语,人的权利观念被统摄于作为永恒价值目标的正义之中。20 世纪特别是第二次世界大战结束后,近代自然法学在沉睡了近百年后终于得以复兴,形成了现代自然法学。现代自然法学权...
自然法学说是西方法律思想史上一种十分重要的法学思想流派,其学说渊源于古希腊,延绵不断发展到当代,对西方社会、历史、文化都有深远的影响。菲尼斯是新自然法学派在英国发展的理论重镇,他把从古希腊到18 世纪的自然法理论统称为“古典自然法理论”,把启蒙运动之后自然法理论的新发展称为自然法理论的现代传统,总结了自然法从古代到近代的发展历程。
“恶法命题”是处理道德-法律关系的静态法哲学的核心命题,由于预设了不同的法律观,两个恶法命题非但不构成形式逻辑意义上的反对关系,反而在理论功能、实践效果上具有统一性。恶法命题的真实意义存在于广义的守法环节。守法义务理论既是恶法命题在动态的守法领域的延伸、拓展和应用,又是对恶法命题的呼应、落实和证成。具有耦合关系的恶法命题和守法义务命题在自然法学和法律实证主义的理论体系中,分别构成了前后相继的两个“...
自然法学新体系引论     自然法学  新体系       2008/11/14
前提在于承认东方(中国)也有一种"自然法"的观念及其学术表达。关于这一点,学术界颇有争议。我认为,不管是中国学者还是外国学者说"中国没有自然法思想",实际上只是在说"中国没有西方那种自然法",其要害在于以西方的标准来衡量东方。这种西方中心主义的立场早在讨论"古代中国有没有哲学"这个问题时就凸显出来了,时至今日,已经没有多少人再坚持"古代中国没有哲学"的论调,"古代中国没有自然法思想"这种论调的命运...
法学是由法学家和法学流派组成的,法学的发达会直接或间接的促进国家法律制度的发达,而法学的发达又间接受制于法学流派的繁荣。然而,目前我国真正意义上的法学流派却是一片空白,从而也导致我国法律制度的"泛外"倾向明显,不利于我国法学的发展,使我国的法律制度脱离本土实际。法学流派的形成,可以深化人类认知主体对法律现象和规律的了解和把握,改变我国目前的这种"泛外"学习状态,更可以健全我国的法学体系,使我国的法...
自然法学与人权理论     不死鸟  自然法  人权  新仁学       2005/3/17
本文探讨“不死鸟”的自然法复兴的根本原因,阐述了“法的自然法”、“多元文化主义的自然法”和“新仁学”等现代自然法形态与人权理论的关系。作者认为,在新自然法学的框架内,西方和东方的人权概念和范畴并不存在对立或不可逾越的鸿沟,这正是新自然法学对现代人权理论的最大贡献。

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