搜索结果: 46-60 共查到“知识库 历史文献学”相关记录273条 . 查询时间(2.36 秒)
经典文献承载的系统知识是我们了解古代文明或文化的最重要文本途径，所以《尚书》在谈及殷商时代时才会把“惟殷先人，有典有册”作为核心标志加以强调。因此，对广义上的六朝时代经典文献与知识格局的审视，是我们深刻理解汉唐之间中国古代知识谱系发展变化的重要视点之一。六朝时代以政治统治疆域的分裂和文化文明体系的混合为基本特征。就前者而言，晋室南渡而国，匈奴入主中原；就后者而论，以社会制度伦理为核心而少言“乱力鬼...
“名”，现在通常指人的名字或事物、物体的名称。《说文解字》口部：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”这一释义不太好理解，故后代解释多有不同。如徐锴《说文解字系传》说：“古人云‘命世者名是’是也，此会意。”段玉裁则认为，许慎的解释本于《礼记·祭统》“夫鼎有铭，铭者，自名也”。经古文“铭”，今文多作“名”。死者铭旌末尾署“某氏某之柩”，即所谓“自名”。制作器物刻铭是为了“称扬其...
司马迁“究天人之际”辨正
司马迁 《报任安书》 《广韵·文韵》 《淮南子》
2021/11/24
司马迁在《报任安书》中提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的观点，被公认为传统史学之极则。钱穆称之为“史学家所要追寻的一个最高境界，亦可说是一种历史哲学”。但史公三句中“究天人之际”一语的确指究竟何在并不明确。对此，钱先生认为：“所谓‘天人之际’者，‘人事’和‘天道’中间应有一分际，要到什么地方才是我们人事所不能为力，而必待之‘天道’，这一问题极重要。”他将“际”字明确对应为“分际”之“际”...
《木兰辞》中“军书十二卷”新解 ——西夏军籍文书的启发
《木兰辞》 军书 西夏 军籍文书
2022/2/17
《木兰辞》是一首北朝叙事诗歌,讲述了一个叫木兰的女子，替年迈父亲从军，女扮男装，在战场上杀敌立功，回朝后不愿为官，请求回家与家人团聚的生动故事。诗歌热情赞扬了木兰勇敢善良的品质和保家卫国英勇无畏的精神，语言生动，脍炙人口，广为传唱，经久不衰。
咨政耆老与先秦治国理政 ——以清华简“书”类文献为中心的考察
耆老 咨政 清华简 书类文献
2022/2/17
清华大学藏战国竹简中《殷高宗问于三寿》《厚父》《祭公》《郑文公问太伯》《成人》等篇记载了君王向耆老请教为政，还有部分篇章强调重用耆老，反映了先秦时期咨政耆老的传统。虽然时势不同，但耆老的回答都指向了以史为鉴、效法先王、任用贤才、修养自身等问题，这些思想正是中国古代的治国理政之要，也是千百年来形成的优良传统。君王咨政耆老，既是遵循古老的政治制度，也是政治现实的需要。从清华简及相关记载可以知道，耆老在...
光绪朝大阿哥溥儁档案
光绪朝 大阿哥溥儁 档案
2024/1/25
准宗人府文称，本年应入小考之王公子弟十岁以上应封宗室并未及岁之贝勒、贝子、公，不兼职任世职章京、荫生等，均应考试。等语。今本王之第二子溥儁现年十岁，应入小考，相应开具三代，呈报宗人府查照办理可也。
从《周礼》史官设置看先秦史学的产生与发展
《周礼》 史官 先秦史学
2022/2/17
《周礼》对“史官”及其下属“史”职人员职责的系统安排，为探讨先秦史学提供了不可忽略的参考资料。本文认为，《周礼》中的这些“史官”及其“史”职人员，他们日常的书写事务，不是一种以编撰史书为目的的历史书写，他们的职责是以所掌、所书来参与和服务当时的王国行政。大量“史”职人员在《周礼》中的设置，反映了战国时期官僚制兴起后对文书行政书写的现实需求。民间私人著述兴起之后，便产生了真正意义上的史书编撰。从春秋...
《明实录》建文朝科举书写及其意涵（图）
明实录 建文朝 科举史事 历史书写
2022/2/17
科举是建文历史的重要内容，也是其“文治”的具体表现。然而，《明实录》书写的建文朝科举，既缺乏三级科举考试的正面记载，又大体上掩盖了附传传主建文年间科举中式的信息。本不属于政治敏感性问题的科举史事，因其体现了建文帝泽被天下士子的恩典、妨碍了朱棣“文治”的弘扬，遭到了《明实录》的排斥。这表明实录对建文历史的讳饰，不只限于政治敏感性问题，而是一切有利于建文帝形象的史事。值得注意的是，史官在实录编修中采用...
历史文献之于观念史与行动史研究的不同价值——以《尚书》为中心的考察
观念史 行动史 《尚书》 历史文献
2022/6/28
历史是过去的人类活动过程，而思维是人类最原初、最基本的活动，其中能够支配人的其他活动的，主要是观念。内在观念通过外在观念和行动两种途径得以转化出来，这也是能够被记录的两类人类活动，因而历史可以分为观念史和行动史两大类。各类历史文献的价值是不同的。就记录时代而言，所见世文献最为完整、准确和可靠，其次为所闻世文献，再次为所传闻世文献。就文献性质而言，对行动史的记载要比观念史的记载更加完整、准确和可靠。...
清末防治瘟疫中外交涉档案（下）
清末 防治瘟疫 中外交涉
2024/1/25
瘟疫，中国古代亦称时疫或疠疫，即近现代所谓的流行性传染病。其传染规模大，种类多样，诸如天花、鼠疫、霍乱、痢疾、疟疾、结核病、狂犬病，以至于流感、艾滋病、埃博拉、ＳＡＲＳ等，与人类社会的发展相生相伴，不仅危害人类生命，而且深刻影响人类社会历史发展进程。对于瘟疫的肆虐，中国历代史籍均有记载，最早如殷墟甲骨文中已可见“蛊”“疟疾”“疾年”等文字。
同治二年郭嵩焘未刊手札七通
同治二年 郭嵩焘 未刊手札
2024/1/25
郭嵩焘（１８１８—１８９１），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，又称养知先生，湖南湘阴人。刘长佑（１８１８—１８８７），字子默，号荫渠（一作印渠），湖南新宁人。同治二年（１８６３）正月，清廷因捻军为患，局势几近失控，急令两广总督刘长佑调任直隶总督，迅速北上，节制直鲁豫三省交界军务。刘长佑仓猝启行，无暇调派旧部员弁，故于途经上海之时，同江苏巡抚李鸿章协调将勇，并请苏松粮道郭嵩焘襄办其事。
清代中西贸易商欠案档案（上）
清代 中西贸易商 欠案档案
2024/1/25
康熙二十四年（１６８５），清政府设立闽、粤、江、浙四大海关，广州成为最重要的中西贸易口岸。为加强对中西贸易的管理，“广州十三行”应运而生。随着贸易的不断深入，行商拖欠外商债务，成为中西交往中的一个重要问题。商欠案发生于康熙末年，乾嘉时期不断增多，直至道光年间终结。现从中国第一历史档案馆藏军机处上谕档、录副奏折及宫中朱批奏折中，编选有关行商商欠案史料，供研究参考。
域外汉籍为研究朝鲜王朝孙子兵学文献版本提供了新资料。朝鲜王朝时期，孙子兵学文献版本传播具有多元性。从版本来源看，有官方版本、私家版本、外来版本之分。官方版本有《孙子注解》校正本、《孙吴兵法》本、《救难玄机》本、《孙武子》本。私家版本有《孙子兵法》净本、《孙武子精选》本、《孙武子》写本、《孙子精言》本、《孙武子注》本、《孙武子注评》本、《孙武子批评》本、《增解孙武子》本。外来版本有《武经七书》本、《...
史诗产生于一个民族从混沌状态中觉醒并有力量去创造一个美好世界的时代。大多数史诗虽然以某一英雄人物的人生经历为线索，但实质上表现的并非个人的狭义行为，而是一个民族整体意识和与重大历史事件相关的传奇故事。我国的盘古开天、后羿射日、精卫填海、女娲补天等神话以及数千年历史中出现的英雄豪杰、风云人物的辉煌感人业绩，都堪称史诗的经典题材。
永乐三修《明太祖实录》底草部分抄本存世考
《明实录》 永乐三修《明太祖实录》 《明太祖实录》底草
2022/2/17
辽宁省档案馆保存了一部《明太祖实录》稿部份抄本，不少学者认定其为建文初修《明太祖实录》抄本，此说有误。建文时期，朱棣很早就被废为“燕庶人”，抄本称其为“燕王”，恰恰证明其不可能是建文初修《明大祖实录》。抄本记事日期、每日记事条目、内容与永乐三修《明太祖实录》完全对应，仅语言风格略有差异，二者承袭关系明显，据此可以推断，抄本是现存唯一的永乐三修《明大祖实录》底草部分抄本。