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中华民族是多民族长期交往和不断融合形成的共同体,各民族之间相互影响,相互联系,密不可分,共同创造了中华民族光辉灿烂的文化中华优秀传统文化包含深沉厚重的民族共同体意识,它促进了中华民族的形成与壮大,维系了中华民族的团结与和谐,也必将进一步推动中华民族的进步与发展。
2021年5月24日上午,由国际儒学联合会主办,清华大学、北京孔庙和国子监博物馆协办的《国际儒学》创刊发布会在北京孔庙和国子监博物馆隆重举行。国际儒学联合会会长刘延东、荣誉会长王蒙出席会议。副会长兼宣传出版委员会主任李岩主持会议。
2015年9月12-13日,由《哲学研究》、《哲学动态》编辑部和东北师范大学马克思主义学部哲学院联合主办的“中华传统文化的思想智慧及其现代意义”研讨会在长春召开。来自中国社会科学院、清华大学、复旦大学、南开大学、吉林大学、东北师范大学等十余所高校和研究机构的50多位学者参与了会议讨论。
极重要的意义。(2)人性论心性学说是儒学的重要基础,关于对人性的探讨,中国传统文化中有着丰富的思想资料。与马克思主义以前的西方人性学说一样,中国传统文化中各种人性学说都限于对共同人性的探讨,属于抽象的人性论。马克思批判费尔巴哈的抽象人性论,提出人的本质在其现实性上是社会关系的总和的论断,指出阶级社会中人性带有阶级性,是人性理论的重要发展。中国传统文化中各种人性学说与马克思主义人性理论反映了人性问题...
提要  本文提出“马克思主义与中华传统文化相结合”作为儒学和中国文化发展的基本方针。内容分五个部分:[1]马克思主义对待传统文化的态度;[2]传统文化的二重性;[3]马克思主义与中华传统文化的互补性;[4]儒学和传统文化需要吸取马克思主义之长发展自己;[5]走马克思主义与中华传统文化相结合的道路。结论部分文章认为我们需要高举两面旗帜:马克思主义的旗帜和中华文化的旗帜。作为共产党和共产党领导下的国家...
殊性和普遍性的两方面及其互相联结,发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”他特别强调,这“是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”我们在对待传统文化的问题上长期存在的全盘肯定和全盘否定,非此即彼的两种主张的争论,究其认识上的根源,就在于没有认识这个普遍性与特殊性及其互相联结的道理,没有认识和研究传统文化的二重性。  从对传统文化二重性的认识出发,就可以懂得,马克思主义与传统文...
2007年4月10日至11日,由中国社会科学院文化研究中心、无锡市政府、江苏省社科联、江苏省社科院联合主办的“2007中国(无锡)吴文化国际研讨会”在无锡召开。中国社会科学院哲学所、中国社会科学院历史所、中国社会科学院文学所、中国社会科学院语言所的有关学者在会上发表了研究成果。来自美国、德国、法国等国的吴文化研究者,世界至德宗亲总会代表,以及国内研究机构的专家学者百余人参加会议。

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