搜索结果: 31-45 共查到“知识库 秦汉史”相关记录135条 . 查询时间(3.659 秒)
“见其礼而知其政”：从周公制礼到秦行郡县
周公制礼 秦行郡县 郡县制
2024/4/10
我国素称礼仪之邦，古文明绵延不绝。这一特殊性的历史发展路径，可以从“礼”与“政”的关系来探讨：独特农耕文明孕育出的礼制，不仅有助于中华民族凝聚力的形成，同时也为集权政治的产生提供了土壤。在这一演进的过程中，周公制礼和秦行郡县作为中国古代历史上重要的制度设计，塑造了中国古代的基本国情：周公制礼的目的在于建构出一个礼乐文明，但也遗留了差等社会，经过战国变法，这一秩序的建构由以“人”为逻辑的礼制升级演进...
从乡啬夫到劝农掾：秦汉乡制的历史变迁
乡啬夫 劝农掾 秦汉乡制
2024/4/11
秦汉乡制变迁反映国家对基层社会治理的变化。秦汉“乡官”指乡吏及所主机构，非专指三老等民官。乡啬夫职掌不称“治”，事权分散，对县的从属性突出。秦及汉初，乡是县下诸“官”之一，县廷与乡之间的政务运行可称作“廷—官”模式。西汉前期，乡部禄秩两次下延，发展为乡有秩、乡啬夫二分格局。随着文帝时期田制、法制的调整，有秩发生变动，乡政弊端日显。武帝时掾史出现，乡务处理渐由“官”向“掾”演变，这一变化本质上乃因事...
从“滇国三印”看西汉时期的西南边疆治理
滇国三印 西汉时期 西南边疆治理
2024/4/10
“滇国相印”丰富和拓展了早前发现的“滇王之印”与“益州太守章”的价值与意义。“滇国三印”透露出西汉武帝“以滇国之地设置益州郡”之后的滇国、益州郡的重要信息，切中西汉时期“四裔藩国”“初郡”等边疆治理的重要问题。印章文物与史料记载相得益彰，共证西汉王朝对滇王、滇国、益州郡的管辖与设治，既不同于内地，亦有别于其他“藩邦”,具有鲜明的西南边疆区域特色。
秦代的县廷以令、丞或守为长官：令得掌兵，丞无兵权，守是不具充足任职资格的县长官。守丞负责县廷机构的日常运行与文书事务。县廷分设令、吏、户、金布、司空、仓等六曹，作为县廷的政务机构，各以令史主持；分设少内、司空、田官、仓、库、畜官等具有管理与经营双重职能的诸官，作为县廷直属机构，以“守”（啬夫）为长官。尉受郡尉与县啬夫“双重领导”，有独立衙署，置尉（守）与“佐”，以“尉史”实际负责尉官的日常行政事务...
汉代“王者无外”边疆思想的前期践行与反思改良
汉代 王者无外 边疆思想
2024/4/10
汉武帝借助董仲舒公羊学的理论要义，完成了“王者无外”边疆思想的理论构建，为其军事征伐赋予合理性解释和正义色彩。不过，在其初步践行这一思想后，诸多现实问题纷至沓来，由此引发了守旧派的诸多质疑。对此，汉武帝深刻反思后，依然坚持“有为”理念，通过强化中央集权、推动边疆战略手段的多元化以及对羁縻思想的理论化、制度化等一系列措施，实现了“王者无外”边疆思想及其实践的完善和改良，提升了其理论性与可行性，使之成...
秦汉之后邻里关系与礼仪教化
秦汉 邻里关系 礼仪教化
2024/4/11
古代中国以农为本,农业生产与居住关系的发展趋势是:从生产劳动相对分散、居住相对集中,趋向生产劳动分散、居住也相对分散。民众无论居住集中还是分散,邻里之间关系非常重要,它与国家管理直接相关。儒家倡导由基层乡里机构承担民众教化,以构建和谐的社会秩序和邻里关系。秦轻视儒家礼教,邻里关系相对紧张。两汉儒家崛起,较为重视建立稳定的社会秩序以及和谐的邻里关系,重视对民众的礼仪教化。西汉末年出现坞堡垒壁,这种居...
秦二世继位“迷案”新考
沙丘之变 《秦二世元年文书》 辩士遗秦将章邯书 《善文》
2024/4/3
围绕着秦二世继位"合法性"问题,文章从三个方面展开讨论。一是对《秦二世元年文书》的文本加以梳理式解读;二是对秦二世滥杀宗室的现象和成因从不同层面加以分析;三是对秦汉之际的一则"佚文"加以发掘并讨论其史料价值,结合对相关传世文献的关联性分析,揭示出秦末三个不同的社会阶层所知晓的"沙丘之变"的内涵与《史记》的记载相一致。本文进而认定:《秦二世元年文书》文本尽管是真实的,但是所述历史内容却不足以凭信。《...
陈伟：秦汉简牍所见的律典体系
律令典章 秦汉简牍 律本 法典
2022/3/9
秦汉时期高度发展的律令典章，在传世文献中，只留下部分条文的只言片语，以及零星的相关记录。由于简牍文献发现日多，尤其随着20世纪七八十年代云梦睡虎地秦简、张家山汉简相继出土，如何看待其中的律令遗篇，如何梳理它们与传统史籍记述的关联，成为国际学界关注的重大课题。学者或沿用《晋书·刑法志》的概念，认为《二年律令》中杂、户、贼、盗、捕、具等篇，应归类在九章律也就是正律之中，另外一些律篇如金布律、徭律、置吏...
周振鹤：秦汉象郡新考
秦始皇 日南说 郁林说 北向户
2022/3/9
秦始皇三十三年取五岭以南陆梁地置为南海、桂林、象郡。秦亡以后，南海尉赵佗拥三郡自立南越国。汉兴，无力用兵岭南，赵氏政权延续近百年之久。汉武帝元鼎六年平南越，置十郡，比秦代疆域有所扩大。昭、元两代相继罢省儋耳、象郡、珠崖三郡，此后至西汉末年，岭南地区并存有南海、苍梧、合浦、交趾、九真、日南七郡。 在从秦代三郡到汉末七郡的转化过程中，最成症结的问题便是象郡的沿革。由于对史料取舍的不同，历来的中外学者对...
周振鹤：县制起源三阶段说
县制起源 县鄙之县 县邑之县 楚国
2022/3/9
关于县制的起源是一个老问题，但却是一个至今尚未解决，尚未说清楚的问题。春秋以后，由于社会生产力的发展，公社及其所有制即井田制度逐渐有了变化，使得国人和野人身份地位的差别渐渐消失，国与野的对立也在渐渐消弭。与此同时一种新型的制度却渐渐萌芽，这就是郡县制的出现。县和郡在初出现时，性质还比较模糊，后来就逐步演变为具有一定地域范围的行政区。对于郡县制的起源，由于文献有阙，现在还不能说得很清楚。但学术界的共...
悬泉汉简养老简与汉代养老问题
悬泉汉简 养老简 汉代养老问题
2024/2/2
汉以孝治天下，尊养老者，多次颁布养老诏令，建立了优抚老人的养老制度。汉代的养老制度以老人年龄大小为依据，分别给予赐杖、赐米、赋役减免等优待。新公布的悬泉汉简养老简是汉代养老制度的真实反映。该简明确记载了各年龄段老人，即70～79岁、80～89岁、90岁以上老人享受的不同优待，使我们对汉代养老制度中的年龄分层有了更清晰的认识。两汉时期的养老政策有一个逐渐变化的过程.悬泉汉简养老简的年代是西汉成帝时期...
汉代官员“私书”具有政治文化意义
汉代驿制 政令传递 驿送私书 “治私书”
2021/11/3
汉代驿制的完备和成熟保障了政令传递的畅通，其管理方式的统一也使得社会机体增加了活力，可以看作政治文化进步的表现。汉代民间通信中，存在利用驿传系统的情形，官员作为社会成员，自然也有类似条件。然而，官员在占用交通工具、交通动力等方面的便利条件，使得公共资源受到一定侵害。官吏利用书信实现的具有政治色彩的“交通”，是高层执政集团高度警觉并且予以严厉禁止的。
西汉中后期有一股浓厚的禅让思潮，它是以董仲舒的“阴阳灾异说”和“王者受命说”为理论基础的，因而与先秦“禅位于贤”的禅让思潮有所区别。通过考察西汉中后期的禅让思潮，我们对于相关历史人物和历史事件也有了新的认识：汉哀帝对于禅让的态度表明他深谙权谋之术，绝非昏君；所谓的“王莽篡汉”不过是顺应了西汉中后期的禅让思潮，并且当时得到了很多人的拥护，只是由于王莽即位后所进行的一系列不切实际的政治改革失败，从而使...
试论汉魏之际幕府制度的变迁
汉魏之际 幕府制度 幕府结构 幕府性质
2016/1/19
幕府制度在汉末魏初之际发生了重要的变化。这个变化表现在以下两个方面：其一，从幕府结构看，将军号的滥授使得依将军号而开府者的数量大量增加，“开府”这样一个用以表示被授予者可以参照三公府的制度来设置僚属的称号也出现了。同时，幕府中大量新的职位被创制出来。其中参军一职经历了由非正式到正式、由地位较低到地位较高的发展过程，日后构成了幕府的主体。其二，从幕府性质看，首先，幕府转变为承担谋议、监察等多项事务的...