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无法还原的象          2008/1/2
灵魂如果缺乏丰富的形象   它就会饥渴而死   ——千叶   中国美术学院是人才辈出的一座学府,能到这里来介绍自己的想法实是一种荣幸,为此我要感谢许江院长,吴美纯女士,高士明,高天民等朋友。   今天我想讲一个大题目:科学的思考方式和我们平常的所思所感是否相容?谁更基本?谁更正确?等等。当然我不指望三言两语把这个大题目的方方面面都讲清楚,我想的是提出一条多少有点新意的思路,...
副现象论(英文)          2008/1/2
epiphenomenalism epiphenomenalism is the view that mental events are caused by physical events in the brain, but have no effects upon any physical events. behavior is caused by muscles that contract ...
附生性,因果性,还原性          2008/1/2
1、引论 在过去的二十多年里,戴维森的反常一元论和附生性概念占据了心灵哲学讨论的中心领域。一方面,戴维森的理论面临以金在权为代表的众多哲学家的尖锐批评;另一方面,大家似乎相信,弄清楚附生性概念就意味着心物问题的解决。本文首先将论述戴维森的附生性概念及其非还原的物理主义学说,然后笔者将介绍金在权的批评意见,随后笔者将对戴维森的反常一元论做一个唯名论的诠释,弄清戴维森的附生性概念...
刘日明,男,1968年生,哲学博士,副教授。现任政治哲学研究所副所长。主要从事近代西方政治哲学、西方马克思主义等领域的研究,已出版著作、译作两种、在《外国哲学》、《社会科学》、《人文杂志》等刊物发表论文20余篇。
2006年9月14日上午,“2006文化哲学暨现象学国际学术会议”在西安交通大学科学馆207举行了简短而隆重的开幕式。这次会议由西安交通大学人文社会科学学院、文化哲学研究所以及中国现象学专业委员会联合主办,云集了国内现象学及相关哲学领域顶尖的专家学者,是一次现象学乃至整个哲学的学术交流盛会。出席本次开幕式的有武汉大学副校长卢天健、现象学专委会秘书长孙周兴以及人文学院党委书记卢黎歌、院长单文华等。仪...
人道主义历史观颠覆了神道史观的“神”和“上帝”观,建构起历史的“人性”观念,但历史本身却被当作是一个“人—→非人—→人”的人性完善或复归之路。唯物史观则将人道主义历史观的“人”和“人性”从抽象的思辨世界“拉回”于“粗糙的物质生活”,把“人”、“人性”都放置于现实的生产活动和社会交往中来解析,结果就发现(借助于费尔巴哈哲学),不是“上帝”和抽象的“人”、“人性”建构着我们的历史,而是现实的人的生产和...
柏拉图政治哲学中统治权理论和自由、民主、容忍三大悖论的提出对民主制度提出挑战,近代民主理论在深入分析柏拉图政治思想的同时对其政治理论的核心问题——“谁应当统治”进行解构,并最终将此问题转换为“应如何对统治者进行管理”这一现代民主问题。其手段是从对执政者的人格设定入手,提出选择政治精英的制度理想和基本标准,揭示政治精英堕落为“无赖”的理论可能性,补充完善防范“无赖”的政治理念及其演变过程,进而对剥夺...
朱志方1977年应届考上大学时16岁,是班上年龄最小的、是哲学系81级最年轻的硕士生;26岁获得博士学位,是哲学系教师第一位博士学位获得者,第一个用英文写博士论文的人,他的博士论文是哲学系有史以来最短的;他是哲学系开设课程最多的人之一,他在国外学术期刊发表过数篇论文,哲学系请外国专家做学术报告,常见他客串现场翻译,他是武汉大学青年一代第一个到美国讲美国哲学的学者。

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