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最近,我还看到一篇文章,说毛主席在计划生育上犯了两大错误,一是批判马寅初,二是鼓励多生孩子。这完全不符合事实。1920年,毛主席给蔡和森的信中就提出控制人口问题。新中国成立后,50年代就提出节育,“计划生育”就是毛主席提出来的。他主持制定的《1956年到1967年全国农业发展纲要》中就有“提倡有计划地生育子女”。在康生、陈伯达批判马寅初后,毛主席在会上讲:“还是马寅初的办法好”。他针对某些人因中国...
当然,毛主席在领导新中国建设过程中,也曾发生过某些偏差和错误,使经济建设和人民生活受到很大影响。对这些错误,他不仅通过自我批评承担了责任,而且又领导全党纠正了错误,更好地前进了。不可否认,也有些错误还没有来得及纠正。客观地说,有些错误是我们全党的责任,有些人把错误全部归咎于毛主席,这是不对的。比如三年困难时期的问题,我们把毛主席当年的讲话、文章、批示拿出来看一看,就会知道是他最早纠正“一平、二调、...
毛泽东建党学说是毛泽东思想的重要组成部分。在领导中国革命和建设的过程中,毛主席高度重视党的建设,深刻指出:无产阶级要完成自己的历史使命,就必须有党的领导。党是中国革命和社会主义事业的领导核心,“指导伟大的革命,要有伟大的党”。他还明确指出,党的建设过程是同党的政治路线密切联系着的,这就科学阐明了党的建设同党的政治路线的关系,为加强党的建设指明了方向。 
每年毛泽东同志诞辰,很多地方或单位都会以不同形式举办纪念活动,召开座谈会、报告会,唱红歌,写红诗,发手机短信……,缅怀毛主席的丰功伟绩,寄托对毛主席的崇敬之情,这些都是广大人民群众的自发行为,是很有意义的。新中国60年的发展进步,是与党的思想理论建设密不可分的,是马克思主义中国化理论成果的伟大实践。正像邓小平同志讲的,毛泽东思想作为“我们所需要的马克思主义”,开创了“结合中国实际的马克思主义”。(...
《当代亚洲杂志》2008年11月号刊登了澳大利亚学者保罗·哈里题为《对毛泽东阶级和阶级斗争理论的误读》的文章, 批驳了这样一种常见的观点, 即毛泽东思想是对经典马克思主义传统的背离。这种背离通常被认为是从20世纪50年代中期开始, 并主要体现在以下两个方面: 一是经典马克思主义所坚持的经济第一性的观点被毛泽东强调政治和意识形态的“唯意志论”所取代; 二是经典马克思主义从经济层面来定义阶级, 而毛泽...
毛泽东认为, 社会生活的主要区分就是阶级的区分: “世界上的(任何) 事物都可以分成不同的种类, 而人是由阶级所区分的。”毛泽东在1956年的讲话中也曾这样谈到: 随着对马克思主义掌握的不断深入, 党在对农村问题的认识上也不断提高, 从最初“平面地”看农村转变为“立体地”看农村。通过自觉地运用阶级分析法, 看到了农村“有富的, 有贫的,也有最贫的, 有雇农、贫农、中农、富农、地主之分”③。被剥夺了...
毛泽东对阶级的经济规定性的坚持并不妨碍他也把阶级作为一定条件下的政治和意识形态组织来看待。关于阶级作为政治和意识形态领域斗争参与者的问题, 毛泽东有很多的评论, 其中多数是和社会主义过渡时期上层建筑领域的阶级斗争相关。我们首先考察毛泽东关于阶级作为上层建筑领域冲突参与者的前提的论断。毛泽东从经典马克思主义出发明确指出: 生产力和生产关系之间的不平衡是阶级成为政治—意识形态组织的前提。
毛泽东认为, 社会结构的一个重要特征就是其复杂性。社会的一般发展趋势是旧的阶级被消灭、新的阶级产生并取而代之: 旧的社会形态被消灭、新的社会制度取而代之。但这个过程中的一切都不是那么“纯粹”。旧的因素会在新的社会形态中存活并发展, 比如“奴隶制度的一些因素”会在封建社会中存在。因此, 即使经过了激进革命, 先前存在的社会结构也不能被完全消灭, 旧的意识形态、生产关系和阶级仍然存在。虽然不再占据统治...
湘潭大学“毛泽东思想与中国现代哲学学术研讨会”,近日在湘潭闭幕。会议由中国现代哲学研究会、湘潭大学哲学与历史文化学院、湘潭大学毛泽东思想研究中心、湘潭大学湘学研究所主办。80名专家学者和研究生出席,向会议提供了35篇论文,有30多为学者在会上报告论文。这是近几年毛泽东思想与马克思主义哲学、中国哲学研究中办得较成功、有较 高学术水平、符合学术规范且发人深思的一次学术研讨会,对于促进马克思主义哲学、中...
毛泽东美国观的价值取向     价值  美国观  毛泽东       2009/12/23
唐洲雁先生的《毛泽东的美国观》(陕西人民出版2009年版)是一本纯历史学著作,它以丰富而翔实的历史资料为基础,以编年史的手法对毛泽东一生认知美国的过程作了目前国内学术界最系统、周密的考察。作者充分利用了自己所在工作单位——中央文献研究室的优势,把自己多年编辑、整理、研究毛泽东著作过程中积累的大量资料,娴熟地运用到自己的著作中,给人以很浓厚的历史感。该书对毛泽东美国观的梳理,给予不同学科研究相关问题...
毛泽东文化思想博大精深,是我国社会主义文化建设的理论基础,在新的战略机遇期进行社会主义文化建设,毛泽东文化思想中的正确理论仍然是值得借鉴的宝贵财富。毛泽东从哲学角度对文化定义的科学论断,“古为今用、洋为中用”和“百家争鸣、百花齐放”的重要方针,对更好地实施中国文化“走出去”战略有着重要的理论指导意义和启示作用,文化“走出去”是对毛泽东文化思想的继承和发展。
经过一段时间的积极调整,1961年底至1962年初,农村经济工作中以“共产风”形式表现出来的严重的平均主义倾向基本上得到克服。这不但使党在群众中的威信进一步提高,干群关系大为改善,而且还有力地推动了农村经济向前发展。据统计,从1962年起,中国的农业生产开始摆脱困境,主要农作物生产连续下滑的势头得到遏制,城乡居民生活也相应地有了不同程度的改善。1962年,粮食总产量达16000万吨,比上年增长8....
积累和消费的平衡,在工业建设领域具体表现为处理好国家、工厂建设积累资金和工人消费资金的合理比例关系。在积累国家发展和工厂建设资金的同时,还要顾及到工人的生活。1953年,在全国财经工作会议上,毛泽东明确指出:“我们的重点必须放在发展生产上,但发展生产和改善人民生活二者必须兼顾。福利不可不谋,不可多谋,不谋不行。”1958年11月,他在一份报告上批示:“生产和生活两方面,必须同时抓起来。不抓生活,要...
毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个伟大成果,无疑是中国特色社会主义理论建立和发展的宝贵思想财富。按劳分配思想是毛泽东思想的重要组成部分,认真发掘其思想内涵,科学总结其实践经验、是非得失,对于坚持以人为本,正确处理新时期人民内部矛盾,构建科学合理的社会主义分配制度,有着极为重要的理论价值与现实意义。 
在长期的中国革命与建设中,毛泽东同志致力于马克思主义中国化,形成了独特的思想。总体来看,毛泽东同志关于马克思主义中国化的思想,主要包括了相互衔接的几个方面:学习马克思主义,抓好马克思主义中国化的前提;实施调查研究,奠定马克思主义中国化的基础;注重理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的关键;强调实事求是,坚持马克思主义中国化的方向;推进理论创新,加快马克思主义中国化的进程。

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