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2019年5月6日,“第二届全国中世纪哲学论坛——中世纪哲学与艺术学术研讨会”在湖北大学举行。论坛以中世纪哲学与艺术为主题,来自北京大学、复旦大学、浙江大学、北京师范大学、武汉大学、华中科技大学、湖南大学、中山大学、山东大学、厦门大学、中央民族大学、湖北大学等高校科研机构的数十位专家学者齐聚湖北大学,围绕中世纪艺术哲学、中世纪建筑哲学、中世纪音乐哲学、中世纪艺术伦理等专题展开深入研讨。
《天府新论》(图)     天府新论  政治  哲学  经济  法律  公共管理  社会学       2017/3/30
《天府新论》是四川省社会科学界联合会主管、主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针,鼓励创新之见,以繁荣和发展社会科学为宗旨。《天府新论》发表国内外政治、哲学、经济、法律、公共管理、社会学、文化、文学、历史、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述,是了解国内外社会科学学术界的新思想、新观点、新论证、新成果和新趋势的重要窗口。学术性、创新性、探索性、综合性为该刊主要特色...
为促进中西文化的交流和互鉴,推动学术界对托马斯·阿奎那思想的研究,由武汉大学哲学学院、台湾辅仁大学天主教学术研究中心、意大利利玛窦研究中心主办,武汉大学哲学学院宗教学系承办的“托马斯·阿奎那与中世纪哲学”学术研讨会于2014年11月14—16日在武汉大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、武汉大学、台湾辅仁大学、香港中文大学、德国慕尼黑大学、英国牛津大学宗教与神学系、意大利利玛窦研究中心、意大利博...
作为市校合作成果之一的《思考杭州——为品质之城资政建言》一书,日前由浙江大学出版社出版发行。该书集合了浙江大学城市学院与杭州市政府政研室合作共建的公共管理中心合作四年来的重要理论成果,选取71篇调研或咨询报告,其中由浙大城市学院教师完成或参与的占50%以上。该书为大16开本,分上下两册,共计156万字,为市政府领导决策做出重要的参考作用。
论中世纪世界观衰落的原因     中世纪  世界观       2010/2/26
我把中世纪世界观简称为基督教与多神教之间的历史妥协,这种世界观是半多神教半基督教的二重性的概念和生活制度,它于中世纪在拉丁?日尔曼的西方和拜占庭的东方形成并占统治地位。
Let me begin with a personal reminiscence. The incident occurred in the late 1980s when I was a doctoral student in theology. Through a variety of circumstances, it happened that JamesDoull had read ...
At the end of September, 1997, Robert Dodaro, Vice-President of the Pontifical Patristic Institute in Rome, the Augustinianum, and a member of the venerable Order of Saint Augustine, delivered a pap...
Time As A Psalm In St. Augustine     Time  St. Augustine       2009/12/3
Augustine follows a Platonic method in his treatment of time in Confessions XI. The 'in principio' of Genesis is the theme of the book and introduces the problem of the relation of time to the divin...
奥古斯丁《忏悔录》中的“时间之问”受到后世哲学家们的广泛关注和高度评价,但往往只重视其中“心灵的伸展”这一向度,而忽视上帝的创造这一向度,忽视了永恒之维。事实上,上帝的创造和心灵的伸展这两个向度不可分割,前者规定后者,阐明时间的起源;后者反映前者,说明时间的存在和本质。后者受前者的制约。也就是说,心灵的伸展有一个界限,是不可超越的。当文德尔班强调奥古斯丁的形而上学是“内在经验的形而上学”时,他确认...
Thomas Aquinas(1224—1274)是13世纪意大利著名神学家和哲学家,700多年来其思想在西方产生深远影响,为此有人把他列入“世界十大思想家”。然而,国内出版物中Thomas Aquinas的译名五花八门: 1.一以贯之地译作托马斯·阿奎那。如《辞海》(上海辞书出版社1999年版)、《基督教词典》(商务印书馆2005年版)、《作为思想和行动的历史》和《那不勒斯王国史》(中国社会...
黄瑞成(Huang Ruicheng)副教授,主要研究方向是中世纪神哲学、古希腊哲学、德国宗教哲学。目前正在从事的研究:(一)施莱尔马赫宗教与哲学著作的翻译与研究;(二)亚里士多德《尼各马科伦理学》及其历代评注、特别是托马斯·阿奎那评注的翻译与研究;(三)经院哲学的翻译与研究。讲授的课程主要有基督教会史、中世纪哲学史、经院哲学概论、德国宗教哲学、古希腊宗教与哲学、古典希腊语、古典拉丁语等。
奥古斯丁在西方思想史上具有多方面的开创性意义,他对希腊时间观的变革就是其中重要的一个方面。由于时间只是作为被造物的人类的思想的伸展、持续,而不再是支配整个世界运动的物理之流,因而“无中创(生)有”的创世活动与创世图景也就成为可理解的,从而彻底改变了古希腊人关于不能从无中创有的创世观念。这种新的创世观念改变了希腊人规定的宇宙论图景:最高的神不只是一个只给出形式以整理、规范质料的设计师,而是一个能从无...
为了在人类身上寻找上帝的三一性存在的可靠内证,奥古斯丁开创性地使用了怀疑的方法,通过怀疑,最后把人类的心灵确立为唯一一个坚实可靠的领域,使神学也走上了由苏格拉底-柏拉图开辟的“认识你自己”这一哲学的返乡之路。更为重要的是,奥古斯丁对心灵(智)结构进行的深入分析,打开了第一哲学作为一种以思考心灵-意识结构为目标的“意识学”道路。笛卡尔的确“我思故我在”这一开辟了近代哲学的命题实际上是这一“意识学”之...
光照论是中世纪哲学基于基督教信仰之下的一种独特的知识论,是柏拉图的理念论和新柏拉图主义的流溢说在认识领域的逻辑延伸,其主要目的是论证人的知识的可靠性和确定性。它着眼于强调人的精神的主动性,是近代唯理论和先验论哲学的先驱。光照论所揭示的柏拉图-奥古斯丁主义和亚里士多德-托马斯主义在知识论上的不同立场,最终导致的是对上帝(神学)的两种不同态度,即我们的知识是参与到世界和上帝的知识之中,还是必须与此相反...
理念论是柏拉图哲学的核心,在柏拉图思想体系中,它也是对中世纪基督教哲学产生最大影响的理论。它所表现出来的先验性则在中世纪则发展为光照论,从而成为近代唯理论和先验论哲学的先驱。它和托马斯-亚里斯多德主义的分歧最终导致的是对上帝(神学)的两种不同态度。

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