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吴彤,1972年出生,辽宁沈阳人,副教授办公地点:东荣大厦A1115邮箱:wutong@jlu.edu.cn。研究方向:中国近代政治史。
中国政法大学政治与公共管理学院当代中国政治史专题研究教学大纲。
中国政法大学政治与公共管理学院中国近现代政治史教学大纲。
2023年12月13日下午14:30,陕西师范大学中国西部边疆研究院西部边疆讲坛第78讲在雁塔校区崇鋈楼318敏行厅开讲。本次讲座由华东师范大学李磊教授主讲,讲座主题为《中古民族研究的政治史范式》,陕西师范大学中国西部边疆研究院吴洪琳教授主持本次讲座。
2023年11月21日下午,应厦门大学历史与文化遗产学院邀请,武汉大学历史学院杜华副教授为厦门大学历史与文化遗产学院师生做了题为《谁是废奴主义者?政治文化史视野下的新思考》的学术讲座。该讲座是厦门大学历史与文化遗产学院“南强世界史系列讲座”暨“强基拔尖人才培养系列讲座”之一,由李莉教授主持。
2023年10月10日,由同济大学政治与国际关系学院欧洲研究中心主办的“塞尔维亚的历史与未来”座谈会在同济大学衷和楼举办。
自西晋陈寿作《三国志》以魏为居正,孰为三国正统,历代争执不休。元明之际《三国演义》出,尊刘反曹之正统观深入人心,方为《三国志》以来的三国正统之争划上句号。《三国志》以降,三国正统说虽众,但“皆自善其所见”。惟宋明以来“尊蜀”论者往往对陈寿、司马光为代表的“尊魏”书写者加以道德谴责,斥责他们妄肆私意,崇伪黜真。清代虽延续前代三国正统论中道德批判的余绪,但学术界主流意见却更多地秉持“设身处地”的立场,...
新时代社会主义协商民主建设实现了创新性发展。从理论创新看,历史传承中彰显强烈的“中国逻辑”和浓郁的“时代关怀”;就制度创新言,新时代更加致力于构建科学有序的协商民主制度体系;从实践创新讲,协商民主广泛多层发展的趋势日益明显,并取得丰硕成果。新时代社会主义协商民主的创新性发展,是党和国家顺应时代发展新需要的战略选择,是中国共产党践行“全过程人民民主”,维护最广大人民群众根本利益的生动体现,也是国家治...
张建斌,男,辽宁朝阳人。现为中国社会科学院历史理论研究所副研究员。2006年毕业于辽宁师范大学历史文化旅游学院,获历史学学士学位;2008年,毕业于中国人民大学清史研究所,获历史学硕士学位;2018年,毕业于北京大学历史学系,获历史学博士学位。2020年1月到中国社会科学院历史理论研究所工作。专业研究方向为晚清政治史、经济史和中国近代人物研究。主要论著有:《端方档案阅读与研究》,现代教育出版社,2...
李理,2006年毕业于中国社会科学院研究生院,历史学博士。现为台湾史研究室研究员、中国社会科学院研究生院聘任硕士导师,研究方向为台湾史及台湾问题、琉球与钓鱼岛问题、南海问题。2005年度日本国际交流基金博士项目者,日本中央大学比较法研究所博士项目留学者。曾受台湾陆委会及夏潮基金会的资助,到台湾中央研究院、政治大学、玄奘大学、中国文化大学、中央大学等处作访问学者。2011年、2013年度二次赴韩国鲜...
李细珠,近代史系博士生导师。1967年6月出生于湖南省安仁县。1997年毕业于中山大学,获历史学博士学位。现任近代史研究所研究员,台湾史研究室主任。学科专业为中国近现代史,研究方向中国近代政治史、台湾史。出版专著《晚清保守思想的原型——倭仁研究》、《张之洞与清末新政研究》、《地方督抚与清末新政——晚清权力格局再研究》,合著《中国近代通史》、《超越国境的东亚近现代史》、《当代中国台湾史研究》、《中国...
罗敏,近代史系硕士生导师。湖南浏阳人。1989至1996就读于北京师范大学历史系,先后获历史学学士、硕士学位。1999年毕业于中国社会科学院研究生院,获历史学博士学位。1999年毕业后到近代史研究所工作,专业研究方向为中华民国政治史。现为中国社会科学院近代史研究所研究员、民国史研究室主任。主要著作有专著《走向统一:西南与中央关系研究(1931—1936)》(2014年)、《中国国民党与越南独立运动...
陈时龙,男,中共党员,江西永新人,1977年10月2日出生。1996年毕业于吉安师范专科学校政法系,参加工作。1998年9月入复旦大学历史系,攻读硕士学位,2001年7月获硕士学位。2001年9月入复旦大学历史系攻读博士学位,2004年7月获博士学位。2004年8月入中国社会科学院历史研究所明史研究室工作;2004年9月为助理研究员。2005年9月至2006年9月,任青海省委政策研究室主任助理(挂...
林鹄,男,1977年生,浙江瑞安人。1994年进入北京大学学习,1999年获历史学学士学位,同年师从朱凤瀚先生,攻读先秦史。2002年获历史学硕士学位,同年赴美国芝加哥大学人类学系留学。2009年获人类学博士学位,同年进入清华大学历史系博士后工作站,合作导师是张国刚先生。2011年出站后进入中国社会科学院历史研究所社会史研究室工作,2014年调入宋辽金元史研究室,2017年晋升副研究员。
在中国古代,常以“童谣”指称政治化的谣谚,在正史中又冠以“诗妖”“妖言”之名。童谣神秘化不仅体现于称呼,还集中体现在“童谣荧惑说”的演变与发展中。探析童谣创作者,揭示童谣被称为“诗妖”的历史,阐析“童谣荧惑说”的形成、发展与演变,构成讨论中国古代童谣神秘化问题的几个侧面。中国古代童谣与中国古代政治相交织,其神秘化的过程,不仅与政治相互影响,亦构成中国古代政治文化中无法回避的一类重要现象。

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