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《逻辑研究》——现象学的始基­——《现象学运动的奠基石:胡塞尔〈逻辑研究〉导读》成果简介中山大学倪梁康教授主持的国家社会科学基金项目《现象学运动的奠基石——胡塞尔〈逻辑研究〉导读》(批准号为00BZX030),最终成果为专著《现象学的奠基石——对胡塞尔〈逻辑研究〉的理解与思考》。德国哲学家埃德蒙德·胡塞尔的《逻辑研究》(两卷本),是一个“长达十年之久的努力的结果”。这个努力引发了20世...
在《逻辑研究》中译本初版的“译后记”中曾有这样的文字:“回顾自己对《逻辑研究》的多年翻译,扪心自问已尽了可能之力 。虽无良心之累,却难作才疏学浅的托辞。译文中能力所不及之处以及可能存在的疏漏偏差,还垦盼读者朋友、专家同行来函指点 。在此预先致谢!” 《逻辑研究》中译本于1999年全部出版之后,的确受到了各方人士的关心。最早收到的是北京大学 的张祥龙先生发来的修订建议,而后是上海译文出版社赵月瑟...
语言          2008/1/2
译按:西蒙娜·薇依 (Simone Weil1909-1943), 二十世纪法国哲学家,社会活动家,神秘主义思想大师;一生著述颇丰,思想尖锐广博;因英年早逝,她的思想少为人知;但随着其著作的整理出版,声誉日益上升。她的重要著作有《重负与神恩》(1952),《哲学讲稿》(1959),《西蒙娜·薇依读本》(1977)等。此文译自薇依的《哲学讲稿》,该哲学讲稿写于1933-34年,涉及感知...
交往一般被认为是人类社会实践中普遍存在的一种活动现象,是人类社会性的主要表现形式。任何一个人既是个体的存在,也是一定社会关系的存在,现实社会中每个成员的生存和发展必然存在着与他人及与社会的交往。没有交往,就没有社会,就没有人类的存在,就没有人类及其社会的发展。换句话说,人与人之间的关系通过交往使其合理呈现出来,这种人与人或主体间的合理存在关系使得社会的构成成为可能。可以说,交往在日常生活中无处不在...
二十世纪初以来,在哲学中最占优势的方法,最有成效的方法,是罗素、维特根斯坦以及维也纳学派所极力推崇的逻辑分析(也称逻辑解析)方法。所谓逻辑分析,是指对哲学家所提出的概念、范畴、命题进行剖析,分别其异同,中国古人称为“辨名析理”,清初哲学史家黄宗羲称为“牛毛茧丝,无不辨析”。近代以来,伴随着罗素哲学的传入,增强了人们对这种方法的认识。逻辑分析方法,是哲学研究或哲学史研究必备的或特有的方法。张岱年先生...
再说“统一”。张先生指出:“凡两相对待之性与物,自一方面观之,相互为对待,自另一方面观之,其相互之间,亦有密切之关系,而不能相离。对待之不能相离之关系,谓之统一,亦曰合一。”张先生将此种“统一关系”析而为三:“一、相依互待,对待之两方彼此对待而成立,相联互随而不可以相无;二、相生互转,对待之两方,在事物变化之流中,或在思想演进之流中,互相引致,互相转化”(同上);“三、交参或互涵”。“所谓交参与互...
“哲学不是各种思想模式中的一种,或者说不是同一层次上的思想模式。我相信它有一种特殊性和一种使命,它有一种与众不同的雄心,即成为放诸四海皆准的东西——必须考虑的是哲学想要成为普遍性这一事实。……当人们要去思考哲学,思考哲学是什么时,这种思考本身就不是哲学的。我感兴趣的正是这种东西。解构,从某种角度说正是哲学的某种非哲学思想。”   “我认为可以有一种思考理性、思考人、思考哲学的思想,它不能还原成...
没有一个更好的理论,就构不成反驳。[1] ──拉卡托斯   All roads lead to Rome“条条大路通罗马”,这是一个谚语,它由两个义素组成:“条条大路” ──不同的道路;“通罗马” ──同一个目的地。在汉语字典中阐释它的一个同义词是“殊途同归”,显然强调的是不同的方法最终达到的是同样的目的或目标,为第二义素,强调相同,尽管有不同,但最终相同。而我是使用这个成语的目的,则强调...
著作推荐--形而上学          2007/12/12
转引自 http://www.formalontology.it/pathways_metaphysics.htm Pathways to Metaphysics Preliminary note: The purpose of these pages is to give both the beginner and the more experienced reader a brief gu...
语言逻辑与语义分析问题             2007/11/5
语言逻辑研究什么?人们正在研究,众说纷纭。但是,如果说语言逻辑是从语言的指谓性和交际性两个方面来研究自然语言的逻辑问题的话,那么语言逻辑就不能不重视自然语言的语义分析问题,不能不把探求语义表达的逻辑规律和提供语义分析的逻辑方法作为自己的
从科学和逻辑学质的规定性入手对两者间的关系展开分析,力求证明:科学作为把握事物具体真理的知识体系和探求真理的发展过程都不得不应用逻辑。
大学文科的逻辑教学,停留在单纯讲授传统逻辑上,这与逻辑科学发展的现状极不相称,与我国社会主义现代化建设的需要极不适应。北京师范大学等十一所高校的部分同志编写的、于1979年出版并在此后经过几次修订的《普通逻辑》,在介绍传统逻辑的同时引入了现代逻辑的某些知识,给传统逻辑
逻辑学讲授方法             2007/11/5
一、值得重视的“引论”开讲艺术每门学科的教学都有自己的“引论”课,或者叫“绪言”、“前言”课。任课教师都要在这堂课中向学生讲清本课程的学习内容、学习方法及其学习要求。然而对于逻辑教学上好“引论”课就尤为重要。这是因为学生对这门课一般都比较陌生,而且有带着满脑子的“抽象”、“难学”等种种先入为主的思想,产生了一种莫名畏难情绪。因此,逻辑教学的“引
《逻辑哲学论》中的“世界”             2007/11/2
西方现代哲学的两大流派,即分析哲学和人本主义哲学的基本分野有若干方面,其中一个重要方面就是对“逻辑”的态度有根本差异。两派都是从对其共有的近代哲学传统的批判出发,但批判之所向却很不相同。分析哲学反对的是传统的本体论哲学,认为哲学应放弃这些无意义的形上学问题,而以能被经验证实或证伪的有意义的问题为对象,哲学的任务就在于以逻辑来保证其意义的一贯性和明晰性。这里,逻辑问题被突出了出来,成为根本的、甚至唯...
论普通逻辑自学考试的特点             2007/11/2
普通逻辑自学考试有其固有的一些特点。正确认识与把握这些特点,是搞好普通逻辑自学考试的重要前提。因此,在这方面引起人们较多的关注是自然的,就此作一深入全面的探讨也是必要和有益的。

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