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雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”,近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想,并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论,进而,以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础,力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义,“哲学信仰可用于世界范围内的交往,这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”。
上海社会科学院外国哲学学科具有优良的学术传统与深厚的历史底蕴。1958年上海社会科学院成立时,麾下有哲学教研室,1959年4月正式建立哲学研究所,外国哲学就是哲学所当时主要从事研究的学科之一
从分析哲学入手研究训诂学,其理论和方法的支点是分析哲学的外延义、内涵义以及传统训诂学的类义、核义;语义是西方分析哲学和我国传统训诂学的交汇点。分层集合论可以用来解释弗雷格的“同一”悖论。“事物”、“属性”和外延、内涵是元语言,古代汉语书面语所承载的内容,各类语言单位所表征的概念、命题等的意义属于对象语言;外延、内涵分别来自“事物”、“属性”,从外延、内涵回溯可求得“事物”、“属性”。二维训诂模型由...
作为当代西方政治哲学的重要组成部分,哲学无政府主义否定性地回答了国家合法性的问题,并以此为前提阐明了自己的政治哲学主张。但当代哲学无政府主义认为应该具体分析国家的不合法性,从而确定反抗国家的行为之层次,而且不认为取缔或毁灭国家是无政府主义的唯一目的。哲学无政府主义与当代西方政治哲学的其他派别进行了广泛而深刻的理论论争,拓展了自身的政治哲学内涵。
这看似两个并不相关的范畴,就是我思考的切入点。一直以来,在比较西方哲学和中国哲学的异同上,我总感觉这种类比非常牵强。比如说,在两种哲学(如果那些汉语思想者的思考,也可以用西方对于“哲学”的定义进行描述的话——虽然,我认为从这个角度出发,这种定义的挪移就是不可能的)所思考的对象上,两者就走了截然不同的道路。西方哲学,如果以柏拉图和亚里士多德为代表的形而上学为西方哲学的起点(实际情况更复杂,在苏格拉底...
哲学的实质就是反思人类的生存方式及其发展道路,语言哲学是透过语言剖析人类生活的实质。语言哲学研究经历了从逻辑分析到通过语言研究哲学思维的历史发展,是从“科学之科学”的高度对语言的各个维度进行反思,从而挖掘人在语言中无处不在的存在方式,是通过语言,站在哲学家的角度,对人的存在实质的研究。
自从笛卡尔确立近代哲学主体起,近现代西方哲学基本上都是围绕着主体问题展开和演进。20世纪的现象学和存在主义、精神分析学、结构主义、后现代主义等都尝试从不同角度重新思考主体问题。在主体问题上,福柯既批判现象学和存在主义,又并不认同结构主义和后现代主义。福柯毕生只关注一个问题:主体如何在科学知识、强制实践和主体化这三个层面进入真相游戏之中。无论是“知识”问题,还是“权力”问题抑或“知识—权力”问题,都...
当8月30日晚获悉唐纳德·戴维森(Donald Davidson,1917—2003)教授在当天去世的消息时,我当时的心情的确可以用“十分震惊”来形容。这一是因为,大约就在一个多月前(7月17日)我和他在其加州大学伯克利分校办公室讨论哲学问题时,戴维森教授不仅身体看来很健康,而且精神矍铄;虽已86岁高龄,但仍思维敏捷。的确,我最近曾问过他是否有何慢性疾病乃至老年人常见的疾病,我记忆犹新:他斩钉截铁...
2002年9月戴维森(Donald Davidson)教授应台湾新竹清华大学哲学研究所之邀,前来参加同月19、20日举办之“戴维森哲学研讨会”,并发表两场演讲。对我个人而言,这是自1987年睽违之后,再度见到他。他除了因膝盖病痛而步履较为缓慢之外,其矍铄的眼神,深刻细密的思考,以及持久的专注力等,皆一如往昔,让人觉得格外地高兴。
戴维森在哲学上的主要贡献     戴维森  哲学       2010/3/4
戴维森于1963年发表的《行为、理由和原因》和1967年发表的《真与意义》两篇文章,奠定了他在当代美国哲学以及整个分析哲学、语言哲学、心灵哲学、行动哲学等领域中的重要地位。如今,哲学家们讨论意向行为的解释性质以及对语言的理解问题,就必须从戴维森哲学中获取思想资源,因为他为解决这些问题提供了一幅完整的图画,揭示了理性、语言和思想的本质认识及其与世界的关系;而他的方法却是以一种彻底的解释展现了对异类语...
使实用主义成为哲学呼声的历史背景中有四个主要的“默认的”特征,被实用主义者认可的 这些特征有助于我们理解实用主义运动所具有的同一性。同时,其中某些特征在某些实用主 义者身上体现得更为突出,这个事实有助于说明在这场运动中产生的不同观点。在这个意义 上,美国实用主义运动内部的同一性和多样性都有其历史的根源。美国民族从什么时候开始 ,它的最具特征的哲学就从什么时候开始:多元的统一。
关于分析方法与哲学     分析方法  哲学       2010/3/4
哲学研究中的分析方法几乎为所有哲学家不时运用,但没有人始终运用它。它是这样一种方法:它始于问题和疑问,试图找到答案或解决疑问。人们要为所提出的答案和疑问的解决途径进行理性论证,而分析方法则使理性论证准备就绪。这种方法可以用于与来自任何方面、学科或传统的在任何层次上的思想交锋。这种方法引发论证,而在思想开放的情况下运用它则造成对话。而就其最佳状态而言,对话产生相互理解、新颖见解、对以往哲学家的同情态...
长期以来,中国哲学与西方分析哲学(或分析传统的西方哲学) 被认为是彼此遥远、无关乃至对立的。两种传统中都有很多人将对方传统的哲学实践视为仅仅具有边缘价值。首先,人们认为它们各自的反思思维模式和方法论路数是截然不同的;其次,人们认为两者所关注的问题不同。这两方面的考虑均指向哲学上的一系列基础问题,特别是哲学方法论问题。现在,随着不同文化共同体和思想传统之间的非同以往的交流趋近,在不同哲学传统之间进行...
分析的哲学与对话的哲学     分析哲学  哲学       2010/3/4
要想了解一位哲学教授究竟偏爱分析哲学还是大陆哲学,最容易的方法是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作,而没有戴维森和罗尔斯的书,那他也许情愿被描绘成偏爱大陆哲学的,至少不愿意被说成是偏爱分析哲学的。如果他的书桌上堆满了写有大量标记的抽印本,都是选自《哲学杂志》、《哲学季刊》和《哲学评论》等期刊的文章,那么他便可以被当作分析哲学家的典型。
这篇论文分为两部分。第一部分论述了我所喜爱的科学哲学家法因(Arthur Fine)的观点。法因因其在当代哲学的中心问题——实在论和反实在论之争中所坚持的立场而闻名。他认为,我们既不应该是实在论者也不应该是反实在论者,一切实在论和反实在论之争都应被取消。在这个问题上,法因与我所青睐的语言哲学家戴维森、布兰顿(Robert Brandom)的观点一致。我认为在此取得的越来越多的一致标志着向一个新的哲...

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