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杨念群著《中层理论——东西方思想会通下中国史研究》（韩文版）出版（图）
杨念群 中层理论 东西方思想 中国史
2024/1/12
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面：一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致，概论式的判断比比皆是，本质主义式的断语草草形成，里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹，人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序，收入其近十年的反思，趋向更加圆融的历史叙事。
《中国史学思想会通》新书发布暨学术研讨会在京举行
中国史学思想会通 史学史研究
2018/12/28
2018年11月30日，由北京师范大学历史学院、北京市社会科学界联合会、北京市历史学会在京师大厦联合举办了《中国史学思想会通》新书发布暨学术研讨会。会议由北京师范大学历史学院副院长李帆主持，北京师范大学历史学院院长杨共乐致欢迎词。北京师范大学资深教授刘家和、瞿林东，北京师范大学教授陈其泰，中国社科院原党组成员、副院长武寅，人民出版社副总编辑、编审陈鹏鸣，北京大学历史学系教授高岱，中国人民大学历史学...
会通思想与历史编纂——论中国古代史学的一个特点和优点
会通思想 历史编纂 中国古代史学 特点
2021/8/30
“会通”思想作为一种古老的宏观考察社会历史变化的历史观念，经司马迁的深刻理解和《史记》的运用与彰显，在中国史学上产生了巨大而深远的影响。尤其是从中唐至元初五百年间几部不同撰述宗旨、不同体裁、不同内容的通史著作的面世，把会通思想发展到新的境界，使中国古代史学在通史撰述方面出现了异彩纷呈的局面，而马端临是评论这一宏大史学现象的第一人，他的史学批评方法论，至今仍有启示意义。
焦循《论语》、《孟子》与《易》学会通简述
易 孟子 论语 焦循
2008/3/17
焦循（1763一1820），字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，为清代乾嘉朴学扬州学派的代表学者，一生著作宏富，多有通行刊本及公藏稿本传存于世，同里硕学显宦阮元誉之为「通儒」，可谓名副其实。里堂读书「好学深思，心知其意」，治学重在「运之于虚，证之以实」，研究经典取资各家，务求豁然贯通。在《四书》撰述中，以《论语通释》、《论语补疏》、...
“新史学”旨趣实践会通第一人
旨趣 实践 新史学
2008/3/17
吕思勉先生自述8岁起即和史学发生关系，13岁起读梁启超的文章，治学的道路实受康、梁的影响，虽父师不逮。先生在世时，不喜张扬，淡泊自定，远离名利之场，但其孜孜以求的业绩早为学界通人看重。1945年，顾颉刚盘点已编著出版的新式通史不下四五十部，看得上眼的有七部，吕先生一人独占两席。推至四年前，吕先生已经完成了两部大学和四部中学通史教材的编著。吕氏教本不断被再版重印，在国内教育界拥有广泛的影响。此...
齐思和先生的会通之学
2007/12/26
齐思和先生是我国20世纪的著名史学家，是世界中古史学科的开拓者和奠基人之一。他学识渊博，贯通中西古今，尤精研先秦史、晚清学术思想史、乾嘉考据学和世界中古史等。他又深得历史理论之要旨，融会中西、纵横古今，多所发明。 齐先生注重比较研究的方法，提出要“将古代史与近、现代史，中国史与外国史联系起来，进行比较”。但他的这种中西比较、互证的方法，并不是“古今中外人天龙鬼，无一不可取以相比较”，而是有其严格的...
复兴国学与会通天下之学
2007/8/15
近年来，复兴国学成了一个热门话题。那么，怎样看待复兴国学，怎样复兴国学呢？ 近代以前，在中国学术界大概只有经学、史学和小学之类的区分，而没有国学这样的称谓。经学乃是经天纬地、立心开命的天下之学，绝不限于只关涉一国一族之兴衰。换句话说，经学就是要开显天下普遍之理的“大学”，而不是只为一国一族之特殊利益服务的“国学”。正因为经学始终以普遍主义的视野怀抱对普遍之理的关怀与追...