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搜索结果: 1-8 共查到历史学 杨念群相关记录8条 . 查询时间(0.112 秒)
本书摒弃了传统思想史写作仅仅关注具体人物、作品的写法,提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题,中国思想史上的重要思想俱已囊括。本书以上述六大主题为纲,围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象,如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论禅宗公案等,分别总结出十几个不等的核心问题,从思想史演进与社会历史...
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面:一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致,概论式的判断比比皆是,本质主义式的断语草草形成,里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹,人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序,收入其近十年的反思,趋向更加圆融的历史叙事。
本书指出,清朝创造出了一种新型“正统观”。清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念,而清朝建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架,与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统论的首义,是王者获取“正统性”的思想与实践基础。全书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论,一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态;另一方面探讨“...
本文通过对中国历史研究在不同阶段所接受的西方社会科学方法背景进行梳理,概要分析了在"现代化论”支配与"逆现代化现象”影响之下的社会学与人类学分析框架在中国历史研究本土化过程中的利弊得失,同时也论述了中国思想史日益边缘化的原因,以及正确吸收社会科学理论与克服中国史研究“常识化阙失”的基本途径。
杨念群著《再造病人——中西医冲突下的空间政治(1832-1985)》希伯来文版, 以色列出版社Ofir Printing&Publishing Ltd(奥菲尔出版社)出版
近年来,“大一统”“中国”“天下”这三个概念在中国历史研究中备受瞩目。如果从内涵与外延加以观察,三者既有联系又有区别。一般而言,对“中国”涵义的阐释多从追溯文明起源的角度入手,结合考古新发现,阐释华夏民族的诞生和迁徙发展的过程,以及少数族群逐渐融进以华夏为核心的多元民族共同体的历史轨迹。对“天下”观的研究,则多集中在古人对周边世界的想象与构造。相较而言,“中国”与“天下”这两个概念很难对应于一种具...
This book explores the long history of how Chinese people have been observed,transformed and treated as"patients"in modern times since the late Qing Dynasty.The title of"sick man in East Asia"is not o...
杨念群,男,1964年1月生于北京。1981-1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991 年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所教授,博士生导师。1995-1996年赴美国约翰 · 霍普金斯大学任高级访问学者;1997年为香港通风山基督教文化研究所客座研究员;1998-1999年赴美国加州大学洛析矶分校中国研究中心任访问学者...

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