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当今世界，与世界经济调整、国际格局重构、全球秩序重塑相伴随的，是社会思潮的纷乱混杂。
复旦大学国际关系与公共事务学院日本政治与对外关系课件 新保守主义的兴起与“政治大国”目标的提出
复旦大学国际关系与公共事务学院 日本政治与对外关系 课件 新保守主义的兴起与“政治大国”目标的提出
2019/12/12
复旦大学国际关系与公共事务学院日本政治与对外关系课件 新保守主义的兴起与“政治大国”目标的提出。
复旦大学国际关系与公共事务学院日本政治与对外关系课件第十三讲普通国家：新保守主义与日本的国际定位
复旦大学国际关系与公共事务学院 日本政治与对外关系 课件 第十三讲 普通国家：新保守主义与日本的国际定位
2019/12/12
复旦大学国际关系与公共事务学院日本政治与对外关系课件第十三讲普通国家：新保守主义与日本的国际定位。
天津师范大学政治与行政学院现代西方政治思潮课件第十二章 保守主义（四）。
天津师范大学政治与行政学院现代西方政治思潮课件第十一章 保守主义（三）。
天津师范大学政治与行政学院现代西方政治思潮课件第十章 保守主义（二）。
天津师范大学政治与行政学院现代西方政治思潮课件第九章 保守主义（一）。
冷战后美国的新保守主义思想运动
美国外交 冷战后 新保守主义
2010/8/23
诞生于20世纪60年代的美国新保守主义思潮如今已发展成为一场颇具规模、富有活力的思想运动，其主体是一群为数不多但相互联系密切的知识精英，他们有共同的世界观和一致的外交政策目标，构建了一整套政策实施原则，并以思想库为基地，通过掌握和影响媒体，创建政治行动团体，甚至参与政府决策等方式，大力推行自己的政策主张，对美国近年来的对外政策产生了显著影响，成为当今美国政坛上一支不容忽视的政治力量。
2008年9月1日http://www.rebellion.org网站刊登了詹姆斯•彼得拉斯题为《大众传媒与大众政治：保守主义、自由主义和马克思主义视角》的文章，介绍了保守主义、自由主义和马克思主义关于大众传媒的主要观点，并认为如果社区领袖和社区紧密相联的话，受大资本控制的大众传媒误导民众的可能性就小。文章主要内容如下。
美国天主教新保守主义的兴衰
美国社会与文化 宗教 天主教 新保守主义
2010/8/18
美国天主教新保守派是战后美国保守运动当中的一个独特群体。这一派别源于20世纪60年代天主教会改革和美国社会改革的激进浪潮引发的反思。他们在1970、1980年代构建了民主资本主义的理论体系，以期重新树立教会的道德权威和美国的文化认同，并将“正义战争”、“公共福利”等传统的天主教概念引入美国内外政策的公众讨论，却背离了当初秉持的谦卑之心和适度原则而最终陷入困境。
日本的政治思潮与对华政策--论新世纪日本“民族保守主义”的影响
日本 对华政策 民族保守主义
2009/6/3
众所周知，日本政治自确立"1955年体制"以来，自民党以"一党优位制"几乎垄断了内阁政权，总体上推行了资产阶级保守政党温和稳健的执政路线，在国家发展战略上走的是一条重经济、轻军备、安全保障依靠美国的"吉田路线"。然而，冷战结束尤其是进入21世纪以来，自民党内占据主流地位的传统保守主义--吉田路线，日渐被一种带有强烈民族主义色彩的激进保守主义--"民族保守主义"所替代，尤其是自民党保守右翼派阀"清和...
美国福克斯新闻频道在1996年成立后，只用了5年多时间便迅速崛起为美国有线电视的“收视王”，击败了首创24小时新闻频道理念的美国有线电视新闻网。福克斯新闻频道的成功，与其鲜明的个性、煽动性的言论吸引受众有关；更重要的是，福克斯新闻频道的保守化倾向正好迎合了美国社会过去10多年来的保守化思潮，这是它迅速崛起的大环境和深层次原因。
新时期日本新保守主义的发展及对中日关系的影响
中日关系 新保守主义 日本
2008/4/22
日本新保守主义的形成和发展日本新保守主义萌芽于20世纪70年代，80年代正式登场。1982年，民族主义意识强烈的鹰派保守政治家中曾根康弘上台执政，提出了著名的进行“战后政治总决算”的新保守主义的政治诉求。但由于日本国内条件和国际冷战环境的制约，以中曾根为代表和以大国主义为特征的新保守主义，还仅仅停留在政治理念和政治思潮这一理论宣传层面。冷战结束后，日本新保守主义迅速崛起成为政坛主流思潮。它主张“普...
美国2004年总统选举已拉下帷幕，布什竞选连任取得成功。有关布什连任成功的原因，美国媒体众说纷纭，莫衷一是，但多数美国报刊倾向于认为，布什的保守观念和保守立场是他取胜的关键因素, 其中禁止同性恋婚姻、限制堕胎行为和强调家庭价值是他获得民心的最主要原因。换言之，布什竞选时频频出手的“反恐牌”也许确实为他赢了不少选票，但真正打动美国选民心坎的是布什的道德价值观。诚如《时代》杂志在确定布什为其20...
2004年：美国保守主义的胜利
美国 保守主义
2008/1/22
在世界各国中，把知识分子分子作为一个“优待”对象的大概只有我们中国。既然受到优待，也就要承担特殊的责任。当受到优待的知识分子没有实现施惠者的期望时，“书生误国”的指责便出现在众多的正史或野史中。与优待知识分子的中国传统相反，大洋彼岸的美国却有着一种看不起知识分子的“反智传统”。由于美国人深信自由与平等，鄙视“劳心者治人劳力者治于人”的贵族传统，加上美国政府又在世界上最早推行了免费的公共教育，使教育...