搜索结果: 1-15 共查到“中国古代史 北宋”相关记录44条 . 查询时间(0.059 秒)
苏序是三苏的父、祖。身为北宋前期眉山乡村的一个普通富民，苏序曾有两次救荒活动：其中一次卖田救荒见于正式文献，另一次更为重要的救荒活动仅见于苏轼私下谈话记录。分析这两次救荒活动的具体内容，可以对应北宋前期四川地区两次饥荒的局部状况。更为重要的是，通过对第二次救荒活动的考证，我们发现其中存在牟利行为，这是苏家后人有意识掩饰此事的原因。事实上，苏序兼顾牟利的赈济活动更符合富民的行事逻辑，其慈善活动既是经...
北宋台谏官正式信息渠道的发展演变
北宋台谏官 正式信息渠道 发展演变
2024/1/30
台谏作为宋代重要的中央监察机构，以向君主进言为重要的工作方式，能够从多种正式渠道中获得言论所需要的信息。正式信息渠道的整体结构，在台、谏之间存在一定差异，在不同时期也发生了显著的变化：神宗朝以前，主要以言论监督为职责的台谏官，没有太多特别渠道来获取政务信息；自神宗朝起，政令关报、文书报备等台谏机构特有的正式信息渠道逐渐发展成熟，台谏官更深地介入行政事务之中。
北宋神宗朝科举制度之演变
北宋 神宗朝 科举制度
2024/4/10
宋神宗在位期间全面革新朝政，包括科举制度，对后世影响深远。神宗即位初期，就令朝臣对现行科举制度之利弊和变革发表意见。在朝臣中形成意见极其对立的两派。一派以王安石、司马光等为代表，要求办学选才、废罢诗赋、一定程度恢复乡举里选，是大多数人的意见。另一派只有苏轼、刘攽寥寥数位，要求坚持科举考试选才，反对废罢诗赋和乡举里选。科举变革大致遵从了多数派的意见，熙宁三年殿试制策，极大程度地改变了宋代士人的读书、...
北宋真宗朝，随着诏敕被编修为法条，财政管理的分工模式在其规范下逐渐形成。对于“明有条贯”之事，三司可自主处置，相关法条亦多由三司官员主持编定。至于无条可依之事，则由中书门下宰执主导决策，三司备顾问并奉行指挥。由于中书门下宰执不参与三司法条编修，且缺乏财政数据处理能力，故既难充分把握条法内容，决策尤依赖三司提供的信息与分析结果，加之二者互无统属关系，彼此缺乏有效沟通机制，上述分工体系中存在权能“错位...
青岛大学历史学院赵伟教授学术专著---《北宋文人与佛教》近日由中国社会科学出版社发行，该著作被《宋史研究通讯》等媒介专文加以介绍。北宋佛教继唐代之后进一步发展，尤其是禅宗的发展更是兴盛，佛教文学及佛教对文学创作的影响进一步发展与加深。北宋文人普遍与佛教僧徒交往密切，受到佛教的影响，北宋文人的政治观念、道学观念、史学观念、文学写作都出现了与之前不同的新的变化。本书通过梳理北宋文人与佛教的交往、涉佛，...
石河子大学政法学院中国古代史（辽宋夏金元时期）课件第二讲 北宋的建立与前期政治。
贵州师范大学历史与政治学院中国通史（辽宋夏金元史）课件第二章 北宋的政治与经济。
东北师范大学历史文化学院中国古代史课件第五章第四节 北宋中期以后的政局变迁。
东北师范大学历史文化学院中国古代史课件第五章第三节 北宋与辽、西夏的和战关系。
东北师范大学历史文化学院中国古代史课件第五章第二节 北宋中央集权国家制度的进一步发展
东北师范大学 历史文化学院 中国古代史 课件 第五章 第二节 北宋中央集权国家制度的进一步发展
2014/8/27
东北师范大学历史文化学院中国古代史课件第五章第二节 北宋中央集权国家制度的进一步发展。
视频：东北师范大学历史文化学院中国古代史 陈桥兵变与北宋建立。
北宋“守内虚外”国策的再认识
北宋 “守内虚外” 宋太宗
2014/1/11
北宋时期统治者采取了“守内虚外”的国策，至今并未在史学界得到一致认可。通过对现存史料的客观分析，具体考察当时的内外局势，可知“守内虚外”不仅仅是一种军事部署、屯兵驻守之策，更多的是一种从维护自身统治地位出发，处理内部世界与外部世界关系的一系列政策和观念的总和。
“契丹直”是五代北宋时期以契丹降人或契丹归明人建立的一种特殊军事组织，始见于晋王李存勗时代。北宋初，循五代旧制复置契丹直，并作为禁军诸班直之一长期存在，直至神宗熙宁间才被废去。关于“契丹直”的词源、词义，一般认为它出自契丹语，“直”即表示身份、职业之词尾ci或cin。且五代两宋时期禁军诸班直之“直”，亦有可能与契丹直同源同义。
北京大学历史学系中国古代史（下）课件第九讲 北宋中期的内外形势与改革运动。