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宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题,这个问题基本上可以归结为两大话题,即人类所生存的这个世界是如何生成的、包括人在内的世界万物是如何构成的?早期中国与古希腊的哲学都有着发达的宇宙生成论和万物构成论。对这两大古文明体系的宇宙论进行比较,对于我们深入了解中西文明的区别,从而充分认识中华文明自身的特征,有着很大帮助。
2023年3月15日晚,应武汉大学中国传统文化研究中心之邀,中国人民大学哲学院曹峰教授以《清华简《五纪》的“中”观念》为题做了一场线上讲座。本次讲座是“珞珈中国传统文化论坛”第178期,亦是“真知·中国”系列讲座第24期。讲座由武汉大学中国传统文化研究中心杨华教授主持,来自人民大学、南开大学及武汉大学校内外百余名师生通过网络共同参与了此次讲座。
清华大学人文学院哲学系教授曹峰多年来利用出土文献研究中国古代思想与文化,论著甚多,引起了西方学界的重视。日前,美国学术期刊《当代中国思想》(Contemporary Chinese Thought)2013年第4期以《出土文献与政治思想:曹峰对早期中国文献的研究》(Excavated Manuscripts and Political Thought:Cao Feng on Early Chine...
前 言作为一个重要的哲学概念,“名”不仅仅是所谓“名家”所讨论的对象,也是道家、儒家以及其他各家学说中的重要组成部分。郭店楚简中多次出现了“名”,郭店楚简中的“名”究竟是怎样一个面貌,通过这些未经后代修改整理的原始资料,了解那个时代存在的真实的名思想,是一件非常有意义的工作。至今为止,笔者尚未发现一篇关于郭店楚简中所见名思想的研究,说明这方面的工作尚未得到学界的重视,笔者不揣冒昧,想在这里做些初步...
(山东大学文史哲研究院 250100)一笔者在对马王堆帛书《经法》展开研究过程中,发现“道”、“名”、“法”是其中三大主要概念,用它可以概括《经法》的逻辑结构。但过去的研究只重“道”、“法”而忽视“名”,或者说只讲“道”、“法”关系二元结构,不讲“道”、“名”、“法”关系三元结构。在这个三元结构中,“名”是“道”和“法”之间的媒介,“名”与“道”与“法”都有着特殊的关系。因此,不了解《经法》中的“...

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