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陈独秀转变为马克思主义者的历史考察
陈独秀 马克思主义者 阶级斗争
2013/11/18
陈独秀从崇拜18世纪的法兰西民主主义转变为马克思主义者,经历了一个相当复杂的过程,是多种因素综合作用的结果。一是巴黎和会上西方民主主义的破产,使陈独秀迫切要寻找新的出路;二是五四爱国运动的胜利,使陈独秀等一部分先进分子感到救亡运动不能仅停留在思想启蒙层面,应该走向直接行动;三是十月革命后马克思列宁主义冲破重重障碍传播到了中国,满足了这个社会需要;四是俄共的推动作用等等。这些因素综合起作用,促使陈独...
二难取向中的近代化思致——析陈独秀在“五四”新文化运动中的价值观
二难取向 近代化思致 陈独秀 “五四”新文化运动
2009/8/17
在一般的意义上,现代化的任务在于建构赋有主权的民族国家与承载现代性价值的人权。这在中国的语境中被转述为“民主”与“科学”的实现。但是,民主与科学自“五四”新文化运动以来,迄今仍被确认为中国现代化的时代性课题。这就迫就使我们不能不回眸反思:何以符合现代化规律的“民主”与“科学”历90年沧桑依然难以落实?而回眸的结果犹如醍醐灌顶:这其中的缘由,除了客观的历史境遇以外,“五四”精英们的原初价值中竟存在着...
对“儒教中国”的理性反叛——陈独秀的孔教观
儒教中国 陈独秀 孔教观
2007/9/14
陈独秀对“孔教”的批判,正是以“历史的态度”,立足常识与现实,由批判罪恶的社会现象而进于儒教教条。作为一个现代启蒙思想家,由于有了西学资源,他对独裁专制政治的敏感,远远超过了他以前的唐甄、黄宗羲、谭嗣同,因此,对政治权威与思想权威的统治,对吃人的教条,他更加深恶痛绝,反抗的态度也更加决绝。