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搜索结果: 1-15 共查到中国共产党史 陈独秀相关记录26条 . 查询时间(0.088 秒)
安徽省陈独秀研究会2012年年会暨学术研讨会12月15日在安徽大学召开。本次年会由省陈独秀研究会、中科大陈独秀研究中心、北京大学安徽校友会共同主办。会议进行了该研究会理事会的换届,会长沈寂教授代表学会做了学会工作报告,新当选的秘书长徐国利教授做了修改研究会章程的说明,学会原执行会长徐承伦教授做了第四届理事会组成人员的说明。新当选会长汤奇学教授指出,本学会成立以来,始终致力于推动陈独秀研究的开展,今...
20世纪20年代初,作为中国共产党创始人之一的陈独秀曾三次南下广州,他指导、建立了广州早期党组织,并任书记(后由谭平山接任),开展了一系列的革命活动,包括1922年在广州出席中国第一次全国劳动代表大会和中国社会主义青年团第一次代表大会;1923年主持中共中央机关从上海迁驻广州,召开中共第三次全国代表大会,并在会上作了主题报告。这是陈独秀一生中十分重要的阶段。尽管他接受马克思主义时间不长,具有的共产...
1902年秋,因在安徽安庆发起成立“青年励志社”,组织社员每周举行集会,讨论国事,传播革命思想,陈独秀与潘赞化等“青年励志社”的骨干人员受到清政府四处搜捕,无法再在安徽藏身,被迫离开安庆,转道前往日本,进行政治避难。
陈子美,陈独秀的幼女,1912年生。乳名“喜子”、“洗子”。陈独秀本来有四个女儿,子美是最小的一个,其中有两个女儿早夭。少年时代的子美与比她小一岁的弟弟陈鹤年是亲密无间的伙伴。在她十余岁时,正是第一次国共合作之际,父亲忙于公务,很少回家。子美和弟弟鹤年很少见到父亲。当父母感情破裂后,母亲带着她和弟弟离开上海,来到南京,独居在一间破草屋里。从此,子美开始了她艰难的人生。
上个世纪20年代,陈独秀的两个儿子——陈延年、陈乔年兄弟俩曾到法国勤工俭学。在到法国之前,陈氏兄弟信仰无政府主义,对巴枯宁、克鲁泡特金等国外无政府主义者的思想有所研究,对吴稚晖、李石曾等国内无政府主义者很是崇拜,并通过他们获得华法教育学会的资助赴法勤工俭学。抵法之后,他们一面勤工俭学,一面进行有关无政府主义的宣传活动。他们与李卓等一道,在巴黎创办了中国书报社,销售有关无政府主义及新文化方面的书籍,...
《中国共产党宣言》(以下简称《宣言》)是中国早期共产主义组织于1920年11月制定的一份重要文献。我们现在所见到的这个文件“不是原件,是从苏共中央移交给中共驻共产国际代表团的档案中选出来的。是根据英文稿又译成的中文稿”《“一大”前后》(一),人民出版社1980年版,第1页。。该文件最早刊登在中共中央办公厅1958年6月编印的《党史资料汇报》第一号上,只标注了时间,没有署名。1989年出版的《中共中...
在20世纪30年代,中(苏)俄之间因为历史的遗留问题,爆发了“中东路事件”。本来,这个事件是国民党南京政府为了反苏亲西方帝国主义,打着“民族主义”的旗号挑起的。当时的中共中央在策略上应该揭穿国民党的阴谋诡计,但是当时的“左”倾中央却从“国际革命”的立场出发,提出维护(苏)俄国家利益的口号;相反,陈独秀则清醒地看到了“中东路事件”背后的企图,根据形势提出了恰当的口号。结果,引起陈独秀与当时的中央在...
1904年3月21日,陈独秀创办的《安徽俗话报》第一期在安徽芜湖问世。作为当时安徽最早的负有革命使命的刊物,《安徽俗话报》的出版发行,“对青年界的反帝爱国思想产生了较为深刻的影响”,“起了组织革命和宣传革命的作用”。在《安徽俗话报》的引领下,芜湖的革命风潮汹涌澎湃。但由于公开发表革命演说、开办革命报纸的风险较大,许多仁人志士开始考虑转变革命宣传的途径。一些人选择了开办学校,希望从发展教育、启迪民智...
王明为什么反对陈独秀回延安     王明  陈独秀  延安       2009/9/8
 陈独秀是党的主要创始人之一,长期以来,对于他1937年出狱后为何没有回到党内工作一事,社会上流传着多种说法。那么其真正的原因究竟是什么?   ●1937年陈独秀出狱后,毛泽东和张闻天提出有条件地让陈独秀回到党内工作   1937年7月7日抗日战争爆发后,中国共产党于洛川会议上提出《抗日救国十大纲领》,其中包括释放一切爱国的革命的政治犯,这成为陈独秀出狱以及回到党内工作的契机。当时,毛...
陈独秀,现代中国社会变革时期崭露头脚、独领风骚的风云人物;同时也是跌宕起伏,坎坷多变、颇富传奇的一面镜子。然而,在他63年的人生旅程中,却有4位女性与他相伴,直至终老。   第一位,明媒正娶的高大众   1896年,17岁的陈独秀考取了秀才。少年高中,前程似锦,不少有头有脸的人家都争着与他家联姻。经母亲与叔父陈昔凡做主,与时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众定了亲。   高大众比...
1922年7月,中国共产党诞生后的第二年,朱德从重庆顺江出川到上海。朱德要做三件事,第一是戒掉吸食鸦片之毒瘾,并治疗失眠顽疾;第二是看看沿海地区和北方地区,朱德只到过华西和西南;第三是希望见到孙中山和陈独秀陈独秀是他心目中的大知识分子——曾是国立北京大学的教授,新文化运动的领导人,也是中国共产党的创建人、中共中央书记局总书记。   东方浮糜之城、也是曙光之城的上海,朱德要在这里彻底脱离军阀...
五四时期的陈独秀将前近代中国各种落后现象归之“封建制度之遗”,因而力倡“反封建”。陈氏此说从日本、西欧移植而来,忽略了一个前提:日本、西欧前近代是以领主经济、贵族政治为特征的封建社会,其近代化运动必须“反封建”;然中国前近代则是以地主经济、官僚政治为特征的宗法专制社会,其近代化运动题旨应当另行概括。李大钊、胡适、鲁迅等新文化健将在古义与西义相通约的情形下使用“封建”概念,没有采纳陈氏此说,但由特定...
江津人文荟粹,钟灵毓秀,可去处尤多,而陈独秀的最后归宿地石墙院是最值得去的地方之一。   陈独秀流寓江津,标志着一位风云政治家的退隐。   位于江津西南鹤山坪上的石墙院,距离城区约16公里。这里原是清光绪进士杨鲁丞的故宅,具有典型的清代民居风格,因四周原筑有二丈高的石墙而得名。陈独秀于1939年由附近的施家大院迁来此处,住在原杨二太太居室,陈独秀在此地一直住到1942年5月27日逝世,...
五四时期的陈独秀将前近代中国各种落后现象归之“封建制度之遗”,因而力倡“反封建”。陈氏此说从日本、西欧移植而来,忽略了一个前提:日本、西欧前近代是以领主经济、贵族政治为特征的封建社会,其近代化运动必须“反封建”;然中国前近代则是以地主经济、官僚政治为特征的宗法专制社会,其近代化运动题旨应当另行概括。李大钊、胡适、鲁迅等新文化健将在古义与西义相通约的情形下使用“封建”概念,没有采纳陈氏此说,但由特定...
陈独秀的一生,至今人们的评价不一。有的是因为观点不同,有的却是因为资料欠缺。国内几乎所有谈及陈独秀生平的文章和著作,都肯定地说,由于他“不是一个好的马克思主义者”,因而成了“中国的孟什维克”,“出了一个陈独秀主义”,对中国共产党1927年的失败,负有不可推卸的责任。(注:《陈独秀评论选编》(下),河南人民出版社1982年版,第11-23页。)但是,如果我们连这一时期陈在党内主持工作过程中的许多重...

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