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搜索结果: 1-6 共查到哲学 程颢相关记录6条 . 查询时间(0.1 秒)
《理学双凤——程颢程颐传》自序          2007/12/12
图片说明:区作协主席裴高才与二程研计专家程德祥司马黛兰夫妇 《理学双凤——程颢程颐传》自序 原创;裴高才 策划:黎世炎 一代旷世大儒程颢、程颐(世称二程)兄弟,是从湖北黄陂飞出的金凤凰。惭愧得很,穿过千年的时间隧道,同属生长于黄陂的我,虽然在孩提时,就知道附近有一个二程公社,但并不知其出处。直至1974年才知道二程的全称。是年冬,全国轰轰烈烈地开展批林批孔运动,正在姚集中学读高中二年级的我,...
程颢简介          2007/12/12
程颢(1032-1085), 北宋著名儒家学者. 字伯淳, 号明道. 河南洛阳人. 少年时曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐. 嘉祐二年(1057年)登进士第. 历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职. 在政治下, 他虽然坚决反对王安石新政, 但并不成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策. 程颢与其弟程颐同为宋代理学的主...
程颢的道德哲学          2007/12/12
程颢的道德哲学刘示范刘桂华程颢与程颐兄弟俩,是我国宋、明理学(历史上亦称“道学”)的开创者和奠基人。他们在世时间长短不同,世界观与哲学思想互相区别,但是,他们在学术上都有辉煌成就,在为学与做人等方面均模范地继承和发展了我国先秦儒家的优良道德传统,尤其是程颢最为显著。在他们终生的实践中表现出了高尚的道德风范,从理论与实践方面为我们创立了丰富而独特的道德哲学。本文仅就程颢的道德哲学作一些钩玄与梳理,...
定性書 程颢          2007/12/12
定性書 程颢定性書 程颢百家謹案:橫渠張子問于先生曰:「定性未能不動,猶累于外物,何如﹖」先生因作是篇。所謂定者,動亦定,靜亦定,無將迎,無內外。苟以外物為外,牽己而從之,是以己性為有內外也。且以己性為隨物于外,則當其在外時,何者為在內﹖是有意于絕外誘,而不知性之無內外也。既以內外為二本,則又烏可遽語定哉!夫天地之常,以其心普萬物而無心;聖人之常,以其情順萬物而無情。故君子之學,莫若廓然而大公,物...
识仁篇程颢          2007/12/12
識仁篇程颢識仁篇 程颢學者須先識仁。仁者,渾然與物同體,義、禮、智、信皆仁也。識得此理,以誠敬存之而已,不須防檢,不須窮索。若心懈,則有防;心苟不懈,何防之有!理有未得,故須窮索;存久自明,安待窮索!此道與物無對,「大」不足以明之。天地之用,皆我之用。孟子言「萬物皆備于我」,須「反身而誠」,乃為大樂。若反身未誠,則猶是二物有對,以己合彼,終未有之,又安得樂!《訂頑》意思,(橫渠西銘,舊名《訂頑》。...
北宋哲学家程颢     程颢  北宋  《定性书》  《识仁篇》       2007/9/12
程颢(1032--1085) 北宋哲学家、教育家。字伯淳,学者称明道先生。洛阳( 今属河南)人。与其弟程颢均受学于周敦颐,同为北宋理学的奠基者,世称“二程”。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在洛阳讲学十馀年,弟子有“如坐春风”之喻。曾提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为知识、真理的来源,只是内在于人的心中,“当处便认取,更不可外求”(《遗书》卷二上)。为学以“识仁...

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