搜索结果: 46-60 共查到“马克思主义哲学 当代”相关记录108条 . 查询时间(0.307 秒)
物的经验形而上学——当代S&TS中的物哲学
物 唯物主义 形而上学
2016/11/25
当代STS通过对物的哲学关注,在经验形而上学的层面上复兴了本体论,进而在打破主客二元论的基础上,通过对"实在"的概念改造,使物的杂合性、建构性和实在性在实践层面得以统一。这种新唯物主义立场,消解了事实与价值、客体性与主体性、认识论与本体论之间的概念对立,为我们反思诸多传统哲学问题提供了新的启发。
《哲学与文明的当代视域》出版（图）
哲学与文明的当代视域 出版
2015/4/15
本书以马克思主义哲学若干重要范畴、 命题、原理为选题，论涉马克思主义哲学原著原理中的实践观、物质观、运动观、辩证法、认识论、真理观、历史观、广义生产力等原典基础理论，还对马克思主义哲学的社会功能、根本方法、实事求是、 经济哲学、制度文明、精神文明及西方哲学等问题作出了既有理论价值又有当代价值的探索，其中的许多问题在当前都属引人思考、催人研讨的马克思主义哲学前沿问题。
当代《资本论》研究中值得关注的三个问题——从雷蒙·阿隆对马克思《资本论》的解读出发
总体理论 剩余价值 历史唯物主义 《资本论》
2016/11/28
雷蒙·阿隆虽然高度评价了马克思的《资本论》,但是对《资本论》中的总体理论、剩余价值学说以及历史唯物主义的政治后果提出质疑。雷蒙·阿隆认为马克思的《资本论》含混不清、模棱两可,这是因为马克思《资本论》试图建构一种总体理论,在其客观科学立场的背后,隐藏着一个道德预设,剩余价值理论实质上是"科学和道义"的混合物,历史唯物主义也在诸多环节上存在着纰漏和错误。本文站在马克思主义立场上,反对雷蒙·阿隆的观点,...
近日，由中国人学学会、北京大学马克思主义哲学研究中心共同主办的“当代中国发展视域中的人学研究学术研讨会”在北京大学召开。来自首都部分高校和科研机构从事相关研究的50余位学者与会。学者们从不同方面对当代中国的人学研究进行了广泛讨论，提出了有益意见和建议。他们指出，马克思在《德意志意识形态》《共产党宣言》等文本中关于人的自由全面发展、自由人的联合体等的论述与中国特色社会主义理论中以人为本的主题高度契合...
“政治哲学与当代中国”学术研讨会在北京召开
政治哲学与当代中国 学术研讨会 北京
2014/9/22
由中国人民大学哲学院政治哲学研究中心、《中国人民大学学报》编辑部共同主办的“政治哲学与当代中国”学术研讨会日前在北京召开。来自南开大学、吉林大学、复旦大学、武汉大学、香港中文大学等高校及科研机构的30多位专家学者参加了此次会议，与会学者围绕政治哲学研究对重大现实问题的关注、推动政治哲学在我国的发展，展开了深入研讨。
北京理工大学2015年硕士研究生入学考试马克思主义与当代社会发展考试大纲。
马克思与当代西方左翼社会思潮
当代西方左翼社会思潮 自由主义 道德规范 财产与资产 历史性维度 普遍性维度
2015/5/11
从制度与规范、自由与平等、历史性与普遍性这三个角度分析和比较马克思的批判思路与当代西方左翼社会思潮不同代表人物的批判思路,可以发现二者在历史境遇和思想方法上的区别和联系。当代西方左翼学者在与自由主义论争中所关注的理论焦点问题,在很大程度上同样是马克思关注的理论热点问题。尽管时代的变迁在某种意义上已经赋予这些问题以更多的内涵,但马克思的批判思路对于我们今天的思考与研究仍然具有很强的指导和借鉴意义。
清华大学人文学院哲学系教授曹峰多年来利用出土文献研究中国古代思想与文化，论著甚多，引起了西方学界的重视。日前，美国学术期刊《当代中国思想》（Contemporary Chinese Thought）2013年第4期以《出土文献与政治思想：曹峰对早期中国文献的研究》（Excavated Manuscripts and Political Thought:Cao Feng on Early Chine...
资本逻辑的当代批判与反思——《资本论》哲学研究的关键课题
资本逻辑 资本论 界限
2013/12/5
所谓资本逻辑实际上是资本主义“劳动过程”与“价值增殖”的内在统一，换言之，历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑是同一生产过程的两个方面，而不是两个相互独立的过程。在《资本论》中，马克思全面揭示了资本逻辑所具有的不可克服的内在矛盾，系统阐述了资本在再生产过程中所遭遇到的社会和自然界限。资本逻辑内在地指向了资本的自我扬弃与内在超越，只有从马克思的资本逻辑出发，才能真正理解当代资本主义的内在危机。从这个意义...
“毛泽东与当代中国”国际学术会议征文通知
毛泽东与当代中国 国际学术会议 征文通知
2013/8/21
“毛泽东与当代中国”学术会议自2008年以来已成功举办了两届，在国内外毛泽东思想研究领域产生了积极的影响。2013年恰逢毛泽东诞辰120周年，为了进一步深化该领域的学术研究，推动毛泽东思想遗产的继承和发展，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所和中山大学中国马克思主义解释史研究中心拟于今年年底主办（并由广州大学马克思主义学院和广州市社会科学界联合会协办）“毛泽东与当代中国”国际学术会议。
当代政治哲学崛起于罗尔斯（图）
当代政治哲学 罗尔斯
2013/7/30
当代政治哲学始于罗尔斯，始于其1971年出版的《正义论》。罗尔斯的《正义论》发表之后，评论如潮，反映强烈，吸引了大量学者加入正义理论和政治哲学的讨论与争论。由《正义论》所引起的讨论和争论产生出两个意义重大、影响深远的结果：第一，在相对较短的时期内，出现了一大批重要的政治哲学文献以及凭借这些文献而出名的哲学家（如诺奇克、桑德尔和沃尔策）；第二，这种关于政治哲学和正义问题的讨论对当代社会制度和其他学科...
发挥促进发展的思想库作用——“首届行政文化论坛”述要运用马克思主义哲学研究当代中国重大理论和实践问题
思想库 首届 行政文化 论坛 马克思主义哲学研究 当代中国 重大理论 实践问题
2012/12/29
中国行政体制改革研究会主办的“中国行政体制改革研究会行政文化委员会成立大会暨首届行政文化论坛”最近在北京举行。会议举行了行政文化委员会第一次会员代表大会暨第一届理事会第一次会议，并就行政文化专题进行了研讨。与会者认为，行政文化是伴随人类社会的行政实践产生的，是社会政治和经济的反映，是上层建筑特别是意识形态领域一种特殊的文化形式。行政文化一般包括行政观念文化、行政行为文化、行政制度文化、行政物质文化...
文化实践是当前哲学研究和文化研究不应忽视的一个重要范畴。在历史唯物主义的视域中审视文化实践的理论地位和当代价值应从三个基本维度展开:文化的内涵和社会实践基本形式的界定是我们确立文化实践范畴的出发点, 文化实践是社会实践的基本形式之一;观念形态与实践形态、继承与创新、时代性与民族性是我们理解文化实践作为中国社会发展动力的重要关系;政府、企业和公众的文化实践是文化实践推动当代中国社会发展的主要实现路径...
当代中国马克思主义大众化水平施测的四重维度
马克思主义 大众化 测评 维度
2012/11/20
在当代中国，马克思主义大众化的关键问题是其水平和效果的测评。就马克思主义的内在语境与时代语境而论，施测当代中国马克思主义大众化水平应包括四重维度：科学性、通俗性、实践性和人本性。其中，科学性强调马克思主义大众化必须坚持马克思主义哲学的思维与方法，超越“精英或权威传播”的主体模式，让新时代的大众成为马克思主义大众化的真正主体；通俗性强调将马克思主义理论变得通俗易懂，使人民群众易于接受和理解；实践性强...