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经历了大革命开启的一个世纪的动荡、冲突之后,特别是共和国初年因巴黎公社等事件严重撕裂法国社会情况下,共和派人士一旦执掌第三共和国政权就力求依托理性、民主,在寻求民族团结和精神统一上获得突破,同时还希冀让共和国本身更令人信服地和“进步”紧密联系在一起。由于“知识”当时已被视为“进步”最理想的标志,共和派大权在握后始终高度重视知识的生产与传播。在对第三共和国至关重要的历史知识的生产与传播上,时为法国史...
法国史学书写中,“nation”观念的变迁,大致可以分为如下几个阶段:中世纪的“nation”认同,主要是一种特洛伊传说、《圣经》和日耳曼王朝历史的混合。法国大革命后,18、19世纪的nation认同中,开始包容法国历史上不同阶段的多样性族群,如高卢、罗马、日耳曼等,并且含有阶级与种族成分,形成了包括高卢、罗马和日耳曼等多族群要素在内的包容性认同,这在后来被称为“雅各宾主义”的认同观。
2021年11月13日,由中国法国史研究会主办,武汉大学历史学院世界历史研究所和《法国研究》杂志社共同承办的“中国法国史研究会2021年年会”暨“法国历史上的社会转型与文化变迁”学术研讨会在武汉大学成功举行。受新冠疫情影响,会议采取线上方式召开。来自国内外三十多所高校和杂志社的专家同仁和代表共60多人参加了此次会议,线上旁听和参与讨论的人数达200多人。
法国历史学家塞尔日·格鲁津斯基2015年8月26日晚间在济南召开的第22届国际历史科学大会上荣获具有了“世界历史学诺贝尔奖”美誉的“国际历史学会——积家历史学奖”,成为首位获得这一奖项的历史学家。

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